九月南州菊未黄,年年长待饱经霜。
使君著意勤招客,催促离间日夜忙。
《陈粹中再约重阳之集即不果赴以诗寄这二首》中,王洋描绘了九月南州的景象,菊花虽然还未开黄,但却年年等待着丰盛的秋霜的滋润。诗中还提到了一个使君,他专注于招待客人,不断地催促和安排,日夜忙碌不停。
这首诗词通过对九月南州的描绘,展示了秋季的氛围和景色。菊花作为秋天的代表花卉,虽然还未绽放,但却预示着即将到来的秋霜。这暗示着时间的流转,暗合了人生的变迁和岁月的更迭。
诗中的使君则象征着一个忙碌的生活,他为了招待客人,不断地忙碌和催促。这反映了作者对现实生活的观察和思考,同时也表达了作者对于忙碌生活的一种思考和感慨。
整首诗词以自然景物和生活场景为素材,通过细腻的描写和隐喻的运用,展示了作者对于时间流逝和生活忙碌的思考。同时,诗中抒发了对于秋天和人生的深情和感慨,给人以思考和共鸣的空间。
这首诗词虽然简短,但通过对细节的描绘和意象的运用,展示了作者对于生活的感悟和思考。同时,诗词的写作手法流畅自然,语言优美,给人以一种清新的感觉。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者对于自然和人生的独特见解,同时也可以反思自己的生活状态和对于时间流逝的感慨。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
八音歌二首答黄鲁直 其一,宋代,晁补之,
金兰况同心,莫乐心相知。石田罹清霜,念此百草腓。
丝看煮茧吐,士听愤悱语。竹马非妙龄,美人恐迟暮。
匏系鲁东家,今君尚天涯。土膏待阳瘅,气至如咄嗟。
革薄不可廓,士迫下流恶。木无松柏心,蝎处蝼蚁托。
蒙古土风杂咏十二首 其十二 转经,清代,弘历,
印成十二部真文,转法轮称佛所欣。孰半字还孰满字,即熏闻已即成闻。
随风旋转扬黄教,度世娑婆遍塞垠。如此翻经诚甚易,释迦何用雪山勤。
久在病告近方赴直偶成拙诗二首 其一,宋代,欧阳修,
经时移病久端居,玉署新秋独直庐。夜静楼台落银汉,人闲铃索少文书。
江湖未去年华晚,烟火微凉暑雨初。敢向圣朝辞宠禄,多惭禁禦养慷疏。
诗偈 其四十五,唐代,庞蕴,
一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。
毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。
幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。
惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。
外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。
世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。
根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。
须臾变灰烬,永劫更无烟。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其二,清代,全祖望,
三和尚暨两监军,故国遗民最佚群。并有清吟成变徵,祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木,一卷霜声彻暮云。笑我痴心长缱绻,挑灯絮索不嫌频。
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