碧沼红莲水自流,涉江同上木兰舟。
可怜十五盈盈女,不信卢家有莫愁。
碧沼红莲水自流,
涉江同上木兰舟。
可怜十五盈盈女,
不信卢家有莫愁。
这首诗以自然景色为背景,表达了对少女命运的思考和对幸福美好生活的追求。诗人通过描绘碧绿的湖泊中盛开的红莲花,以及少女乘坐木兰舟涉江而行的画面,表达了对自然美景的赞美。在描绘少女时,诗人用“十五盈盈女”来形容她年轻貌美,表达了对她的关切和同情。最后两句“不信卢家有莫愁”,则是对幸福生活的向往和对幸福的坚信,暗示了诗人希望少女能够拥有幸福的未来。
苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其著作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。
临江仙(将孙生日赋),宋代,刘辰翁,
二十年前此日,女兄庆我生儿。簪萱弄彩听孙啼。典衣沽美酒,数待冠昏时。
乱后飘零独在,紫荆墓棘风吹。尊前万事莫寻思。儿童看有子,白发故应衰。
买陂塘(与沈润宇、邓元实同赋),宋代,刘埙,
暮云沈、凄凄花陌,荒苔青润鸳甃。娇红一捻不胜春,苦雨酸雨僝僽。从别后。但暗忆娉婷,几把垂杨蹂。香销韩袖。念莺燕悲吟,凤鸾仙去,空负摘花手。
铜铺掩,窥见文窗依旧。筝琶尘暗弦绉。欲圆春梦今犹未,怪得西飞太骤。凝伫久。拟待倩、鸿都羽客寻仙偶。青衫湿透。叹玉骨沈埋,芳魂缥缈,何处酹尊酒。
念奴娇(杨子安侍郎寿),宋代,朱敦儒,
腊回春近,正日添宫线,香传梅驿。玉律冰壶此际显,天与奇才英识。贯日孤忠,凌云独志,曾展回天力。功名由命,等闲却铩鸾翮。
谁信夫子如今,眠云情意稳,风尘机息。邂逅初心得计处,伊水鸥闲波碧。但恐天教,经纶缘在,未遂紫烟客。君王图旧,看公归觐京国。
贺新郎·拄杖重来约,宋代,辛弃疾,
拄杖重来约。对东风、洞庭张乐,满空箫勺。巨海拔犀头角出,来向此山高阁。尚两两、三三前却。老我伤怀登临际,问何方、可以平哀乐。唯酒是,万金药。劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐,纷纷乌攫。九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。更直上、崑崙濯发。好卧长虹陂十里,是谁言、听取双黄鹤。推翠影,浸云壑。
化江南简寂观道士侯用晦磨剑,唐代,吕岩,
欲整锋铓取惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。削平浮世不平事,与尔相将上九霄。
甘谷累约宿予家而终不践诺盖为闺阁所阻也是晚予令仆夫匿其肩舆以困之甘谷大窘徘徊予门首二鼓卒去,清代,全祖望,
如此双湖明月晖,候虫亦解唱无归。孟公有例呼投辖,道韫遥知恨倚扉。
息壤竟辜鸡黍约,空庭渐怯芰荷衣。明朝准拟师高季,括颈留君悕不悕。
追咏西湖行乐寄傅清叔,宋代,赵孟坚,
闻借侯家宅,湖边度夏凉。
钟鱼连梵寺,雉堞傍城墙。
闲适心无事,清和日正长。
藕花虽尚稚,荷叶自多香。
苦笋回余味,青梅弄半黄。
生绡画团扇,细葛制轻裳。
水近风生座,檐虚月满廓。
龙舟花桨榾,骝马紫绦韁。
竟日歌声沸,通宵水面光。
不妨投辖饮,更称静琴张。
诗社联行卷,仙姝学道妆。
英游伴王谢,清梦到羲皇。
曾约陪游盖,惭稽动客樯。
忆君成怅望,为我细思量。
几度吟成后,凭谁远寄将。
意多收不尽,事鄙每牵忙。
今夕微醺起,中宵捉笔狂。
浪吟无次第,聊表未遗忘。
杂诗二十二首 其一,宋代,刘敞,
五都货财地,车马趋市阛。平明侧肩入,薄暮掉臂旋。
意气何所期,盛衰俛仰间。乃知艺利合,厚薄未可原。
张陈父子游,一旦复相残。万古称凶终,此独何足言。
桂山诸洞歌,宋代,赵夔,
宜人之地少陵诗,阅玩前贤词意奇。
烂然五咏非虚语,们压坤方占一维。
青青四顾列群山,生自天工巧若{左金右孱}。
玲珑拔地耸层秀,峥嵘嵯峨星斗间。
其中有洞十二所,七星山下栖霞府。
日月华君显迹灵,遇者当时郑冠卿。
归到人间已三载,仙洞光阴时未改。
至今旧记传无穷,玄岩蟠蛰闻白龙。
一泓沈碧寒潭莹,水月圆明下翠峰。
枕城楼观环俯视,绿锁乔林春日媚。
秦碑柳记已难观,漓水南流泛渺漫。
庆林巽穴玄风出,华景高明隐丹室。
西方虚秀贯山腰,南华朝阳风景饶。
夕阳北牖通仙径,白雀嘉莲池渌净。
许多佳致卒难题,留与词人赓雅咏。
寄题历阳王纯甫新作连云观二首 其一,宋代,郭祥正,
久持使节别尧天,故起朱楼北斗边。势压江淮盘地厚,影分吴楚与云连。
一声奏笛龙蛇晓,八法书牌剑戟悬。更借湓城庾家月,芟除桂树照樽前。
秋景 月满秋夜长,宋代,刘辰翁,
尘世如天海,团团共月光。一轮秋正满,百刻夜偏长。
端正惟三五,空明更十方。萃台犹卓午,梧井欲飞霜。
箭漏迷青海,阑干转上阳。雪痕留得在,何用促扶桑。
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