三月春云暮,韶华似酒浓。
莺啼杨柳雨,蝶弄海棠风。
若作境会,过山寻蚁迹,不作境会,度水觅鱼踪。
故国归路远,日暮泣途穷。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙的一首诗词。
三月的春天,云彩在傍晚时分渐渐散去,美好的时光像浓醇的美酒。黄莺在杨柳间啼叫,细雨中蝴蝶嬉戏于海棠之间。若是心境合适,可以爬山寻找蚂蚁留下的痕迹;若是心境不佳,可以划船穿越水面,寻觅鱼儿的行踪。但是回到故国的路途遥远,日落时我忍不住泪流满面,感到徒劳无功。
这首诗词通过描绘春天的景色,表达了作者对美好时光的感慨和对自然的赞美。春天的云彩渐渐散去,象征时间的流逝,使人意识到美好时光的短暂。莺啼杨柳、蝶弄海棠,展现了春天的生机勃勃和活力。作者通过描述不同的心境,暗示了人的内心状态对于感受美好的能力的重要性。在喜悦的心境中,人们可以在细微之处找到乐趣;而在烦恼的心境中,即使环境再美好,也难以感受到其中的欢愉。最后,诗人表达了对远离故国的思念和无奈的情感,暗示了在远离家乡的旅途中,往往会感到孤独和无助。
这首诗词以简练的语言描绘春天的景色,通过对自然景物的描写,表达了作者对时光流逝和人心境的感慨,同时也展现了对故国的思念之情。它既富有画面感,又蕴含着深刻的哲理,给人以思考和共鸣的空间。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
望月婆罗门引,元代,王恽,
小窗人静,梅枝香细月华明。博山一缕云蒸。好个*仙风骨,诗思苦凭陵。有间书遮眼,*枕松声。素无宦情。较得失、一毫轻。自叹高歌白雪,寡和谁听。潇然巾卷,见芝宇、光浮寿颊生。春酒绿、何*频倾。
爱月夜眠迟,宋代,仇远,
小市收镫,渐柝声隐隐,人语沈沈。月华如水,香街尘冷,阑干琐碎花阴。罗帏不隔婵娟,多情伴人,孤枕最分明。见屏山翠叠,遮断行云。
因记款曲西厢,趁凌波步影,笑拾遗簪。元宵相次近也,沙河箫鼓,恰是如今。行行舞袖歌裙。归还不管更深。黯无言,新愁旧月,空照黄昏。
【双调】十棒鼓,元代,未知作者,
将家私弃了,向山间林下;竹篱茅舍,看红叶黄花。待学那邵平,邵平多种
瓜;闷采茶芽,闲看青松猿戏耍。麋鹿衔花,舟横在古渡。古渡整钓槎,夕阳西
下;把《黄庭》《道德》都看罢,别是生涯。
将茅庵盖了,独木为桥;提一壶好酒,闲访渔樵。洞门儿半掩,半掩无锁钥;
白云笼罩,香风不动松花落。平生欢笑,松林下饮酒。饮得沉醉倒,山声野调;
衲被蒙头直到晓,有甚烦恼。
不贪名利,休争闲气;将衤阑袍脱下,宣敕收拾。金银垛到,垛到北斗齐;
都成何济,过了一日无一日。谁落便宜,有钱不使。不使图甚底?谁是呆痴?儿
孙自有儿孙力,悔后应迟。
将簪冠戴了,麻袍宽超;拖一条藜仗,自带椰瓢。沿门儿花得,花得皮袋饱;
傍人休笑,甘心守分学修道。乐乐陶陶,春花秋月。秋月何时了?心中欢乐;且
自清闲直到老,散诞逍遥。
庆宫春,宋代,张枢,
斜日明霞,残虹分雨,软风浅掠苹波。声冷瑶笙,情疏宝扇,酒醒无奈秋何,彩去轻散,漫敲缺、铜壶浩歌。眉痕留怨,依约远峰,学敛双蛾。
银床露洗凉柯。屏掩得销,忍扫茵罗。楚驿梅边,吴江枫畔,庾郎从此愁多。草蛩喧砌,料催织、迥文凤梭。相思遥夜,帘卷翠楼,月冷星河。
殢人娇(林钟商),宋代,柳永,
当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
晓月将沈,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。
题孟中丞茅阁,唐代,元结,
小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。
扬州送伯龄过江,唐代,卢仝,
伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
不唧溜钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。
太傅相公深感庭梅再成绝唱曲垂借示倍认知怜…攀和,唐代,徐铉,
禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。
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