道眼如如了色空,维摩方病散花中。
杜陵有酒勤相觅,留竢清斋出梵宫。
道眼如如了色空,
维摩方病散花中。
杜陵有酒勤相觅,
留竢清斋出梵宫。
这首诗词表达了诗人对桂花的送别之情。诗人通过使用禅宗的修行理念和寓意来表达他的感受,将桂花作为一种象征,用以抒发人生的无常和离别之情。
这首诗以禅宗思想为基础,通过抒发离别之情,展示了深刻的人生哲理。首句“道眼如如了色空”,表达了诗人对禅宗境界的追求,将桂花与无常的世界相对照,强调了人生的虚幻和变幻无常。
接下来的两句“维摩方病散花中”,以禅宗经典中的维摩诘(摩诃维摩经)为背景,表达了生命的病痛和离散之感。花朵的散落象征着无常和离别,进一步加深了诗人的离愁别绪。
最后两句“杜陵有酒勤相觅,留竢清斋出梵宫”则描绘了诗人在离别之际的情景。杜陵是指杜牧,他是诗人的朋友,这里表示诗人寻找友人共饮的心情。留竢清斋出梵宫,意指诗人在离别之后,回到了清静的禅宗寺院,寻求内心的宁静。
整首诗词通过对桂花离别的描写,将禅宗的思想与人生哲理相结合,以寥寥数语表达了离别之情以及对生命无常的思考。这种含蓄而深刻的表达方式,使得诗词充满了哲理和意境,给读者留下了深刻的印象。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
和李邦直沂山祈雨有应,宋代,苏轼,
高田生黄埃,下田生苍耳。
苍耳亦已无,更问麦有几。
蛟龙睡足亦解惭,二麦枯时雨如洗。
不知雨従何处来,但闻吕梁百步声如雷。
试上城南望城北,际天菽粟青成堆。
饥火烧肠作牛吼,不知待得秋成否。
半年不雨坐龙慵,共怨天公不怨龙。
今朝一雨聊自赎,龙神社鬼各言功。
无功日盗太仓谷,嗟我与龙同此责。
劝农使者不汝容,因君作诗先自劾。
奉酬窦郎中早入省苦寒见寄,唐代,杨巨源,
玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
惨舒能一改,恭听远者说。
候夜行师七唱 其四,唐代,陈元光,
戍楼西北望皇家,夏永南征岭海赊。殿阁凉生梅浦雨,葵柳红映锦江霞。
侮凌烽火心如水,变幻风云眼未花。犀照湖花消魍{鬼象},龙呈剑气射虚邪。
赤鸟黑马流红汗,绿柳金莺冒翠华。淬砺戈矛寻石上,沉浮瓜李戏江涯。
蕙兰纫佩生香满,荷芰缝衫御暑嘉。较斧开林驱虎豹,施罟截港捕鱼虾。
火田畬种无耕犊,阴隙戎潜起宿鸦。夜析重门防暴客,三更三点尚排衙。
有邑子夜宿话余先畴芜废,宋代,宋庠,
临邛久倦客,彭泽赋归来。
念我何为者,趣时良殆哉。
一身仕东观,三载寄灵台。
望见故乡树,频更缇管灰。
晓车愁蹇蹇,春耜负莓莓。
虚名自缰锁,丰壤成污莱。
目想社枌老,心知门柳摧。
神阡迷马鬣,柏表被狸灾。
一闻里人语,夜静成多怀。
他日还燕泣,前忧成误哀。
九月一日闻雁,宋代,岳珂,
今年九月旦,泽国始闻雁。
雝雝三两声,云关更凄断。
宿豫旱且蝗,岂汝无稻粱。
穷漠三万里,还复思故乡。
雁来过期已一月,汝来之迟果何说。
雁对以臆不能言,来时胡儿将寇边。
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