缘识

洁志清斋仰吴穹,九天云雨正蒙蒙。

都缘学道心无定,岂是灵仙秘尔功。

794

诗文译文

洁志清斋仰吴穹,

九天云雨正蒙蒙。

都缘学道心无定,

岂是灵仙秘尔功。

诗文简析

《缘识》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗。这首诗词描述了作者在清雅的斋室中仰望天空,观察到天空中的云雨变化,从而引发对人生和修道的思考。

这首

诗文赏析

洁志清斋仰吴穹,

九天云雨正蒙蒙。

都缘学道心无定,

岂是灵仙秘尔功。

这首诗词的表达了作者的一种修道观念。作者以洁净的心境坐在斋室中,仰望着高远的天空。他观察到天空中的云雨,形容为蒙蒙的景象,暗示着天地间的变化和万物的流转。

诗词中的\"都缘学道心无定\"表达了作者对修道之路的思考。作者认为,修道的过程并非一成不变,而是需要不断地学习和钻研,心境也随之改变。修道者必须保持心境的开放和灵活,不断修正自己的心态,以适应变化的修行之路。

最后两句\"岂是灵仙秘尔功\"表达了作者对于灵仙境界的看法。他认为灵仙的境界并非是一种神秘而难以企及的功夫,而是通过不断学习和修行,以开放的心态去感悟天地间的变化和生命的奥秘。

《缘识》这首诗词通过描绘天空中的云雨景象,以及对修道和境界的思考,表达了作者对于人生和修行的深刻思索。诗词中蕴含着一种对于修道者心态的要求,以及对于开放和灵活思维的重视。整首诗词简洁而意味深长,给人以启迪和思考。

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灵岩杂咏再叠沈德潜韵八首 其二 琴台,清代,弘历,

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炉冷沉烟。

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连环金钏,不由人终日恨绵绵。

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馆中营缮方一新而右文殿生芝草甚异,宋代,陆游,

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驾蜀回,唐代,罗邺,

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残花,唐代,胡宿,

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936

故光禄陈公士京遗集予求之二十年矣今春人日忽得其手稿喜而有作

故光禄陈公士京遗集予求之二十年矣今春人日忽得其手稿喜而有作,清代,全祖望,

逋叟风高汉管宁,半生心迹付沧溟。海年竟向鲛宫尽,喟寓时呼蜑户听。

故国到今传义士,遗文不没有神灵。昨挑七种新芽菜,把酒长吟酹一瓶。

584

建溪十咏 其五 梨山

作者:杨亿(宋代)

建溪十咏 其五 梨山,宋代,杨亿,

唐季临兹郡,生祠已荐馨。声诗传乐府,庙猊载图经。

画壁流尘暗,金碑古藓青。细民时请福,挝鼓赛遗灵。

728

清水道上望隔山桃花盛开

作者:赵蕃(宋代)

清水道上望隔山桃花盛开,宋代,赵蕃,

青山深处桃花红,应有幽人住此中。又疑山深人迹绝,封泥弹核如芙蓉。

树成花开亦既实,实落山中还自植。年年岁岁长芳株,人人错认神仙宅。

536

和过骐骥院观马因饮李氏夜归复与江谢会于敝居

作者:刘敞(宋代)

和过骐骥院观马因饮李氏夜归复与江谢会于敝居,宋代,刘敞,

子真王济徒,爱马有马癖。每嫌驽骀众,未睹千里格。

朅来飞龙厩,一一数白黑。始惊麒麟骨,秀出无与敌。

旗旄乱云霞,鼓吹喧霹雳。从容看回旋,感激私叹息。

此当逝昆崙,上与天无极。奈何局轩陛,终岁老羁靮。

主人贵公子,埽榻多命客。聊欲宽其意,无为稍戚戚。

珍羞杂水陆,清酒漾金碧。嘲笑心目开,留连日已夕。

归来兴不尽,驻马问所适。知我方会友,投鞭遽登席。

贫家竟何如,脯醢乏馀力。歌舞复无素,儿童强敦逼。

多君平生怀,不与贫富隔。欢来亦酩酊,俛仰愧三益。

867

雨中望蓬莱山

雨中望蓬莱山,宋代,张君房,

重簾垂密雨,孤梦隔秋宫。

红炉九华暗,香消芳思融。

仙忻望不及,鹤信遣谁通。

但云许玉斧,宁知张巨公。

757

龙潭

作者:赵方(宋代)

龙潭,宋代,赵方,

静深空洞碧沉沉,鉴影分明照我心。

照我心於何处是,潜龙时见普甘霖。

536
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