寓兴

郑声淫复荡,鲁受齐人归。

古乐和且正,翻使文侯睡。

佞言耳乐闻,直道心翻忌。

唯知任所好,何曾顾颠坠。

古乐与郑声,邪正宜留意。

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诗文译文

郑声淫复荡,

鲁受齐人归。

古乐和且正,

翻使文侯睡。

佞言耳乐闻,

直道心翻忌。

唯知任所好,

何曾顾颠坠。

古乐与郑声,

邪正宜留意。

诗文赏析

《寓兴》这首诗词通过描述古代音乐的声音和效果,表达了作者对邪正之音的态度和思考。

首句“郑声淫复荡,鲁受齐人归。”描绘了郑国音乐的豪放激昂和鲁国接受齐国音乐的情景。古代音乐的声音在传达情感的同时,也有可能引发人们的情感波动。

接下来的两句“古乐和且正,翻使文侯睡。”表达了古代音乐的和谐与正直,它们能够使文侯(指古代君主)入睡,意味着古乐的音律与节奏非常平和,使人感到安宁。

“佞言耳乐闻,直道心翻忌。”这两句描述了佞言(指谄媚的言辞)的诱人之处,它们能够让人的耳朵感到愉悦,但直言不讳的道理却让人心生忌讳和抵触。

“唯知任所好,何曾顾颠坠。”这两句表达了一个人应该坚持自己所喜欢的事物,不被外界的诱惑和干扰所左右,不去顾忌别人的议论和批评。

最后两句“古乐与郑声,邪正宜留意。”强调了古代音乐与郑国音乐的邪正之音都值得我们去关注和珍惜。

整首诗词通过对古代音乐的对比与思考,抒发了作者对于纯正音乐的推崇和对佞言的警惕之情。同时也借此表达了人们在面对外界干扰和诱惑时,应该坚守内心的喜好和坚持正直的道路。

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兄寿弟,宋代,高翥,

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和欧阳伯和见寄,宋代,毕仲游,

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雨后池上,宋代,韩淲,

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修身吟,宋代,金朋说,

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小圃将成,宋代,胡宏,

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偶书四首 其三,宋代,胡宏,

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送刚中兄之官山阴,宋代,柴元彪,

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宝幢山寻黄提刑震旧避地处,宋代,谢翱,

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仰天呼号得正终,一往不复至城郭。

公初著书女立旁,公死母亡家濩落。

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华亭图,金朝,蔡圭,

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古意寄德甫 其一

古意寄德甫 其一,明代,李攀龙,

悠悠我行役,往路殊未央。春华不须臾,奄忽践严霜。

安知疑与喻,风波起褰裳。浮云邈无所,游子依故乡。

长当远别离,何必复彷徨。鸳鸯自踟蹰,黄鹄已翱翔。

96

行役贵竹轺中杂占

行役贵竹轺中杂占,明代,卢龙云,

轺车六月出炎荒,极目西南驿路长。孺子亭前方祖别,滕王阁外又他乡。

琴囊书箧非天使,瘴雨蛮烟总夜郎。剑引丰城牛斗气,杯沾湘泽芷兰香。

五溪疆域通殊服,六诏衣冠接越裳。时听啼猿过楚峡,不逢回雁自衡阳。

云山在处皆王土,棫朴多年遍鬼方。周室作人歌寿考,汉家求士待贤良。

文章谁解称司命,留滞余方困太行。雌伏尔时甘守黑,骏图谬寄得飞黄。

黔中自古称遐俗,徼外于今息启疆。罗网并收麟凤侣,干戈已易艺文场。

坐看茅茹征王国,兼采葑菲重帝廊。荐士敢当车马锡,贤书亦欲有辉光。

58

答徐太学

答徐太学,明代,卢龙云,

握手他乡各问年,敝裘羸马总萧然。尊如北海宾长集,榻有南州士独贤。

去就此时难任性,升沈末路只由天。汉朝故事须公等,诣阙书成合四迁。

91

答梁文学兼约过小集

答梁文学兼约过小集,明代,卢龙云,

宦舍萧然一径深,逢君杖屦喜初临。他乡短刺希投合,流水长桐自赏音。

已慕逍遥庄叟达,岂嗟留滞越人吟。春光浩荡堪娱客,绿满池塘柳渐阴。

93

吴趋谣十二首 其六

吴趋谣十二首 其六,明代,张元凯,

吴儿织吴锦,新机索高价。绚綵画不成,俨然夺造化。

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