清心月

作者:马钰(元代)

起念破清斋。

贪爱必为灾。

灵明何事别三台。

窃蟠桃、非止两三次,因谪降,出蓬莱。

岂比栋梁材。

仙质肯尘埋。

大罗天上好安排。

炼金丹、九转功成日,重去也,免投胎。

885

诗文译文

起念破清斋。

贪爱必为灾。

灵明何事别三台。

窃蟠桃非止两三次,

因谪降,出蓬莱。

岂比栋梁材。

仙质肯尘埋。

大罗天上好安排。

炼金丹九转功成日,

重去也,免投胎。

《清心月》开篇写道,清晨起来时,内心的杂念打破了清净的斋房。然后,诗人强调了贪爱之道必然会带来灾祸。接下来,他提到了三台,这是指道教的三官大帝,暗示人们应该避免世俗的纷扰。

接着,诗人通过“窃蟠桃”一词,表达了对长生不老的渴望,并暗示这种欲望不只出现过一两次。然而,由于某种原因(可能是因为在人间降生),他离开了蓬莱仙境。诗中暗示了人世间的欲望和追求与仙境之间的差距。

诗人进一步提出了一个问题,是否优秀的人才能够得到充分的发挥和认可,这里以“栋梁材”来代指。他认为,仙人的品质是不会被尘世所埋没的。

然后,诗人描述了上天对人的美好安排,将炼制金丹修炼九转功成之日描述为如何重返天堂,避免再次投胎轮回的机会。这里的炼金丹和九转功成都是道教中的修炼术语,意味着修行者能够获得永生不死的境界。

整首诗通过描绘人们的欲望和追求,以及对超脱和永生的向往,表达了对人生意义和超越世俗束缚的深刻思考。诗人马钰借助道教的符号和意象,传达了一种追求清心和超脱尘世的理念,引导人们向内心深处寻找真正的宁静和意义。

诗文简析

《清心月》是元代马钰的一首诗词,深远,赋予了读者对人生追求和超脱的思考。

诗文赏析

起念破清斋。

贪爱必为灾。

灵明何事别三台。

窃蟠桃、非止两三次,

因谪降,出蓬莱。

岂比栋梁材。

仙质肯尘埋。

大罗天上好安排。

炼金丹、九转功成日,

重去也,免投胎。

《清心月》开篇写道,清晨起来时,内心的杂念打破了清净的斋房。然后,诗人强调了贪爱之道必然会带来灾祸。接下来,他提到了三台,这是指道教的三官大帝,暗示人们应该避免世俗的纷扰。

接着,诗人通过“窃蟠桃”一词,表达了对长生不老的渴望,并暗示这种欲望不只出现过一两次。然而,由于某种原因(可能是因为在人间降生),他离开了蓬莱仙境。诗中暗示了人世间的欲望和追求与仙境之间的差距。

诗人进一步提出了一个问题,是否优秀的人才能够得到充分的发挥和认可,这里以“栋梁材”来代指。他认为,仙人的品质是不会被尘世所埋没的。

然后,诗人描述了上天对人的美好安排,将炼制金丹、修炼九转功成之日描述为如何重返天堂,避免再次投胎轮回的机会。这里的炼金丹和九转功成都是道教中的修炼术语,意味着修行者能够获得永生不死的境界。

整首诗通过描绘人们的欲望和追求,以及对超脱和永生的向往,表达了对人生意义和超越世俗束缚的深刻思考。诗人马钰借助道教的符号和意象,传达了一种追求清心和超脱尘世的理念,引导人们向内心深处寻找真正的宁静和意义。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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古风其四十五

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【双调】湘妃曲

【双调】湘妃曲,元代,邵元长,

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909

梅市

作者:陆游(宋代)

梅市,宋代,陆游,

梅市柯山小系船,开篷惊起醉中眠。

桥横风柳荒寒外,月坠烟钟缥渺边。

客思况经孤驿路,诗情又入早秋天。

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749

夜观庭中梅花

夜观庭中梅花,宋代,杨万里,

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828

旅泊江津言怀

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旅泊江津言怀,唐代,贾宗,

征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。

906

山居春暮偶成

作者:王翰(唐代)

山居春暮偶成,唐代,王翰,

水气掩苍扉,萝香织翠微。洞回云到少,地僻客来稀。

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471

和春卿学士登广文阁观京阙之盛

作者:韩琦(宋代)

和春卿学士登广文阁观京阙之盛,宋代,韩琦,

层阁郁嵯峨,登临逸意和。雨馀春物动,天阔夕阳多。

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870

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又一阕,宋代,韩琦,

花下延宾启宴杯,回头香雪即成堆。主人自挈宜城酿,不为青旗趁尔来。

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张奕见访逆旅,宋代,严羽,

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778

輓老苏先生

輓老苏先生,宋代,曾公亮,

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铅椠方终业,风灯忽遘悲。

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作者:赵概(宋代)

句,宋代,赵概,

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688

七月八日要阎公达承议晚酌二首 其一

七月八日要阎公达承议晚酌二首 其一,宋代,郭祥正,

河桥散灵鹊,曜景逾佳期。池华延舒月,尚可倾一卮。

欲以要良宾,秋事言凄其。岁往岂再得,绿发含霜滋。

寓意不在饮,营驾君莫辞。

695

石照

石照,宋代,员兴宗,

吴中市井汉淮阴,落拓钱郎用意深。希世异人人不识,却因顽石遂知音。

942

次韵曾守怀玲珑山

次韵曾守怀玲珑山,宋代,沈与求,

泉石有膏盲,料理费和缓。

风埃客子游,梦想异相半。

端如餍羊酪,投匕念乡馔。

怀哉小玲珑,旧赏记酣宴。

玉女下云窗,轻我年未冠。

诛茅老三间,此意已悬断。

少须草堂资,两足那可绊。

谢公爱东山,自结寻幽伴。

诗筒忽相先,纸价岂容贱。

流传从使君,感此归思乱。

撷兰蹑危根,漱石俯长涧。

野性等麋鹿,百嗜宁食荐。

揽衣中夜兴,测漏疾流眄。

扃步愧驽筋,卑飞伤短翰。

正使屐齿折,未救斧柯烂。

时节脱复徂,迟莫空浩叹。

何当脂下泽,去路郁交贯。

712

夜坐 其二

夜坐 其二,宋代,沈与求,

虚堂夜寂自神清,更仆无端倦触屏。多谢短檠随我老,更温檀火校黄庭。

729

偈颂一百二十三首 其九十九

偈颂一百二十三首 其九十九,宋代,释普度,

秧入土,麦上场。丰年已兆,比屋盈仓。饥来吃饭,热来乘凉。

东倒西擂,随缘遇方。更无馀事可商量,夜来却被子规啼断肠。

因甚如此,阎罗老子要饭钱。

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古文诗经

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