身外闲愁空满,眼中欢事常稀。
明年应赋送君诗。
细从今夜数,相会几多时。
浅酒欲邀谁劝,深情惟有君知。
东溪春近好同归。
柳垂江上影,梅谢雪中枝。
身外闲愁空满眼,
就中欢事常稀。
明年应赋送君诗,
试从今夜数,
相会几多时。
浅酒欲邀谁共劝,
深情唯有君知。
东溪春近好同归,
柳垂江上影,
梅谢雪中枝。
这首诗表达了诗人身世之外的忧愁充斥眼前,而真正的欢乐却很少。诗人暗示明年将以诗作为礼物奉送给朋友,试着从今夜开始数起,相见的时间何时会再次相聚。
诗人渴望与谁一起共享浅酒,但不知道该邀请谁来共同劝酒。只有朋友明白诗人的深情。春天即将到来,东溪的景色美好,诗人希望和朋友一起回到那里。柳树倒映在江水上,梅花在雪中凋谢。
小晏多愁善感,对于人生,总是放不下他的思考,欢会之际难遣闲愁,春日临近顿生希望,悲愁与欢乐,聚合与离散,总是此消彼长起伏回旋,在他的心灵之中形成大大小小的波澜。这首《临江仙》词,就可以看作是他的感情长河中泛起的一朵浪花。
词的上片写的是与友人在一起的酒筵欢会,却以“眼中欢事常稀”来表现,使欢乐也蒙上一层愁苦的阴影。因为聚会稀少,故而特别珍惜;因为珍惜,故而更怕这段欢事的终结;因为怕它终结故而要仔细地数一数究竟还有多少个相聚的日子。作者真切地表述了细腻的心理活动,很是耐人寻味。
下片当以“东溪春近好同归”为核心,表述了作者对生活的取向和希望。“浅酒”与“深情”两句,就其句式与内涵而论,又是相互纠葛在一起的,这种笔法,本是《临江仙》词牌的一种约定俗成的习惯性的写作要求,其间有对比,有连结,或为对仗,或为互文。这两句是说:浅酒无别人可劝,惟君能劝;深情无别人可知,惟君能知。这样就把席间欢会的主客双方的亲密关系交代了出来。“东溪”,即东边的溪山,泛言风景秀丽之处,并不是实有的地名。选个好去处,携同归隐共赏春光,也就不会再有异地分离的情况了——这只不过是一种美好的愿望而已。最后两句是由“春近”二字引发出来的想象中的东溪美景:“柳垂江上影,梅谢雪中枝”。用十个字总写春景,并不容易。选材欲其美,大概至少须得做到这么几点方能合乎要求。
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
追和紫霞翁记梦二首 其一,宋代,郭祥正,
乘云亲到紫皇家,不是人间旧物华。四座散香春结盖,一墀栽玉晓生花。
入盘仙李皆含露,出鼎騠金尚带砂。偶对吟笺追昔事,犹疑鸾凤数行斜。
中原民谣 雨木冰,宋代,周麟之,
雨木冰,贯珠络玉千葩明。横鞭一拂条叶动,宝钗堕地声铿鍧。
昨日登车天地墨,怪雨盲风起东北。俄然散雹乱飞霙,流淖满途深没膝。
前车折轴不得行,后车脱辐泥翻轭。晓来廓氛天宇清,万象夺目何晶莹。
凛如介士执矛戟,四野列阵霜雪凝。汴河堤上民惊诧,问是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看,旧说惟闻达官怕。车中嗫嚅齐鲁生,尝学五传窥遗经。
因言前哲论灾异,占曰庶人皆执兵。只应北地干戈起,草木如人刃相倚。
莫忧胡儿饮泗水,尽道明年佛狸死。
使长初约客观文殊寺牡丹忽有走数种自小洛阳来者觞于东山堂席上赋,宋代,萧立之,
野寺留花待使君,山堂忽放洛阳春。数根绿护封枝藓,一骑红飞置驿尘。
金带巧传天上信,玉酥终作鼎中珍。预愁几日都飞去,定□梁公是正人。
郭吏部请急归吴称寿封君太宜人,明代,李攀龙,
水镜清光满蓟门,庭闱双映一寒温。角巾入洛名元重,裘褐依梁道并尊。
白首更偕吴市隐,青云再奉汉宫恩。还朝益妙题才术,湖海微言可具论。
白纻舞歌 其四,明代,李攀龙,
双袖徐起若有思,逸态一放横难持。淫衍诘屈纷陆离,流纨曳縠风委迤。
萦尘逗节利屣施,纡形赴曲影不知。纤腰欲结行缀移,众变沓至生繁姿。
踌躇中止人尽疑,浮腾绝迹称神奇。游精荡志君自治,大乐万岁远如期。
五月十三夜与子重履约履仁石湖行春桥看月,明代,文徵明,
夕光沉山苍霭横,行春桥东江月生。长风吹波天镜阔,白沙渺渺菰蒲声。
微澜压玉摇空明,扁舟忽动江湖情。罾头鱼虾夜可买,得酒试与诸君倾。
山空夜久人竟醉,高歌互荅渔舟惊。渔舟天上来,棹入沧溟去。
似闻渔歌缥缈不断出烟萝,水远天长不知处。一发青山落镜中,万里横河碧空曙。
人生行乐不易得,赏心况有樽前客。江山如画酒如渑,相看不饮空头白。
不见桥东千尺台,吴王曾此夜衔杯。欢燕不堪芳漏促,西施舞罢越兵来。
越兵已成功,越王安在哉。䲭夷竟去不复回,吴宫越垒空复生苍苔。
千古兴亡总湮灭,只有湖山未消歇。吴王去来今几时,几人能醉湖中月。
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