禾黍已濛香径土,苏台还恨锁苍厓。
云归叠叠堆鸦鬓,花落纷纷掷燕钗。
此日锦笙惟岛弄,当年雄剑自尘埋。
荒原古柏西风里,漫对吴山独怆怀。
诗词中描绘了禾黍丰茂的香径,以及苏台的壮丽景色。诗人对苏台的美景心生羡慕,却又对苏台被封锁而感到遗憾。云归时,漫天的乌鸦像堆积在云朵上,形成一片黑云,落在诗人的发鬓上;花朵纷纷飘落,宛如掷出的燕钗,落在地面上。这一切景象使得诗人心中充满了离愁别绪。
诗词中提到的锦笙是一种华丽的乐器,指的是美好的时光,而岛弄则意味着游玩。这一句表达了诗人对美好时光的向往,但同时也意味着美好时光已成过去。过去的时光就像是被尘土所埋葬的勇士之剑,再也无法回到从前。
最后两句描述了荒原上古老的柏树和吴山。这里的荒原代表着岁月的荒凉,古柏和西风则象征着坚韧和寂寞。诗人在对着吴山的景色时,感到了孤独和怀旧。
这首诗词以对美景的向往和对逝去时光的怀念为主题,通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了诗人对过去美好时光的留恋和对逝去时光的怀念之情。同时,诗词中运用了对比、象征和意象等修辞手法,使得更加深远。
王凤娴,生活在明神宗万历(1573~1620)前后,字瑞卿,号文如子,松江府华亭县(今上海金山吕巷颜圩村寒圩)人,建宁知府王善继女。解元王献吉之姐,宜春(今属江西省)令张本嘉妻。著有《翠楼集》、《贯珠集》、《焚馀草》五卷。《焚馀草》辑入《女中七才子兰咳二集》中。
锁窗寒,近现代,黄侃,
乍暖晴云,初销瑞雪,异花新见。梅英渐少,幽独却增烦惋。
报荒庚园坼素葩,胆瓶位置愁心展。喜嘉名肇锡,侪兰齐玉,小歌芳畹。
凝盼。谁堪换。任翠翠红红,占香琼苑。东风尚早,漫叹江乡来晚。
祇清芬待谁共怜,雨笼露浥幽怀远。更烦他玉佩凌波,共说华年怨。
次游坡亭韵,明代,薛侃,
元气周九垓,时阖亦时开。波光涵万象,耀彼山之隈。
俯视尘寰袖,高陟空中台。引盼尼山上,千古一颜回。
六经失真诠,瓦缶时鸣雷。逐逐翳枝落,那将根本培。
遥聆金石语,遐思真奇瑰。空山风月夜,怅望独徘徊。
飞云探天乙,铁桥为君媒。漫尔羡坡老,乾坤亦殊才。
冥坐俟东晓,身世忘堪哀。
【双调】新水令 思忆落红风,元代,周文质,
思忆
落红风里不闻声,叹东君渐成薄幸。却艳冶,又飘零,叶底残英,刚留住惜花性。
【乔牌儿】对景愁倍增,追思旧行径。苏卿偏识临川令,俏心肠忒志诚。
【风人松】笑将风月好前程,轻付与俊书生。奈春情庭院关不定,被东风吹满宸京。隐隐仙姬去也,悠悠环佩无声。
【拨不断】柳青青,竹亭亭,观绝楼头潇潇景,想尽花间怯怯情,添沉心上厌厌病,都只为剖钗分镜。
【一锭银】寂寂黄昏户半扃,独立闲庭。谁道下一言为定?俺执手到数千回,刬地孤令。
【离亭歇指煞】相逢常约西厢事,到来不奉东墙命。无言暗省,秦楼何夕彩云回,瑶琴昨日冰弦断,碧天今夜孤星耿。露寒衣袂轻,风定帘栊静,偏觉更长漏永。香消不暖梦蝶魂,月明应搅幽禽宿,灯青偏照离鸾影。谁将才子情,说与佳人听?今夜里休来俺梦境。从知道枕儿单,也填不得被儿冷。
十一月九日,夜梦与人论神仙道术,因作一诗八句。既觉,颇记其语,录呈子由弟。后四句不甚明了,今足成之耳,宋代,苏轼,
析尘妙质本来空,更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火,点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩,不闻不见我何穷。
尾犯,宋代,柳永,
晴烟羃羃。渐东郊芳草,染成轻碧。野塘风暖,游鱼动触,冰澌微坼。
几行断雁,旋次第、归霜碛。咏新诗,手捻江梅,故人赠我春色。
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。
一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。
和谪弟三一三峡晓征寄回韵,宋代,张玉娘,
鸟道萦纡入剑门,谪居惟汝独怜恩。锁天烟黑疑无地,隔树人言知有村。
听雨不生池草梦,看云应断故乡魂。平安日问南归雁,三峡清秋依晓猿。
慈福太后生辰圣驾同中宫过北内上寿至晓銮仗方回观者无不仰赞庆礼四朝之尊也,宋代,韩淲,
盛典行长乐,秋光溢寿樽。后仪崇太姒,帝服见曾孙。
遥想重闱集,咸推六殿恩。欢声开九秩,诞节照乾坤。
清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,,元代,元好问,
中元日,藏金华丹经於天坛石室。中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。除却青莲居士。胎仙八表冷风。争教低首樊笼。梦里云装烟驾,倚天坛影西东。
林子濩别后见怀寄诗,次韵酬之,用相勉励「共保岁寒」 其二,明代,卢若腾,
依然碧水与青山,城郭人民改昔颜;畏尔后生如鹤立,惭余疏拙伴鸥閒。
文章字字关伦理,寤寐时时可往还;识得安身立命处,何妨辛苦寄人间。
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