谢天爵惠诗和韵

作者:陈普(宋代)

男子须为颜孟徒,文章义理视公沽。

不穷六籍不为学,未了三才未是儒。

当作大鹏辞斥鷃,又如快鹘入群鸟。

泰山到顶无多路,不肯攀登直是愚。

652

诗文译文

男子应效法颜回的行为,将文章与义理视为公器来修炼。不要局限于六经之学,也不要满足于只有三才的修养,这还不是真正的儒者。应该像大鹏鸟般摒弃丑陋的事物,像快鹘一样迅速融入优秀的人群。虽然攀登泰山之巅的路途艰巨,但不肯去奋力攀登却是一种愚昧的表现。

诗文赏析

这首诗词表达了陈普对于士人修养的观点和要求。他认为男子应当效法颜回,将学问和道德修养看作是公器,也就是一种为公众服务的工具。他呼吁士人不要仅仅局限于六经之学,而要追求更广阔的知识和修养。六经是儒家经典的总称,包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》。陈普认为,只有学习六经是不够的,还需要修养三才,即天、地、人三个层面的修养。只有兼具学问和道德修养,才能成为真正的儒者。

陈普通过比喻的手法,用大鹏鸟和快鹘来形容士人的行为。大鹏鸟象征着高尚的品性和追求卓越的精神,他们摒弃丑陋的事物,追求更高的境界。而快鹘则是一种优秀的猎鹰,能够迅速与其他鸟类融入,代表士人应该迅速与优秀的人群交往,共同进步。

最后两句表达了攀登泰山之巅的艰难和困难,但陈普认为迎接挑战、勇往直前的精神才是真正的智慧和成就。他批评那些不愿意努力奋斗、沉浸在愚昧中的人。

这首诗词鼓励士人追求卓越,不仅要追求学问的深度,还要注重道德修养,追求高尚的品性。同时也强调了勇于面对困难和挑战的重要性,只有这样,才能成为真正有价值的人。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

其他诗经

大雷小雷

作者:史鉴(明代)

大雷小雷,明代,史鉴,

双螺浸湖水,万古镇龙宫。小大名形异,东西奠位同。

尝闻出光怪,于此验凶丰。欲往叹无翼,凭谁学御风。

620

和诸庵花光十梅颂 其三

作者:王柏(宋代)

和诸庵花光十梅颂 其三,宋代,王柏,

空里翻身透出,风前玉立精神。百草头边未觉,还他独占先春。

798

戊辰元日

戊辰元日,明代,李开先,

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493

鹧鸪天

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再也无心恋老君。

562

蝶恋花·海燕双来归画栋

蝶恋花·海燕双来归画栋,宋代,欧阳修,

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502

谒金门(次西麓韵)

作者:周密(宋代)

谒金门(次西麓韵),宋代,周密,

芳事晚。数点杏钿香浅。恻恻轻寒风翦翦。锦屏春梦远。
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686

蝶恋花

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蝶恋花,宋代,吴潜,

客枕梦回闻二鼓。冷落青灯,点滴空阶雨。一寸愁肠千万缕。更听切切寒蛩语。
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937

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摸鱼儿(黄时中入郡幕),宋代,静山,

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539

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正月二十六日,偶与数客野步嘉佑僧舍东南野,宋代,苏轼,

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涓涓泣露紫含笑,焰焰烧空红佛桑。

落日孤烟知客恨,短篱破屋为谁香。

主人白发青裙袂,子美诗中黄四娘。

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日用四首 其四,宋代,陆游,

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我阅人间久,深知理恶盈。

孳孳训来裔,堇堇作儒生。

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折刑部海棠戏赠圣俞二首 其二,宋代,欧阳修,

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921

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发孔镇晨炊漆桥道中纪行十首 其十,宋代,杨万里,

水夹横堤柳万株,雨馀新沐更新梳。柔条如线长而细,不贯双鱼只贯珠。

694

中秋赏月

作者:朱松(宋代)

中秋赏月,宋代,朱松,

去年中秋雨,野芦凄薄寒。惊尘暗一方,客枕那得安。

起呼对床笫,揽衣步蹒跚。握手仰太息,宇宙何时宽。

今年中秋月,并海窥涛澜。坐看郁蓝天,忽涌白玉盘。

眷言双峰客,倚闾念衣单。亦复取樽酒,承颜有馀欢。

天涯等牢落,世路方艰难。且遵秉烛语,毋为泣河叹。

停杯玩飞辙,河汉静不湍。痴儿亦不眠,苦觅蛙兔看。

洲出暗潮落,鬓衰香雾漙。佳句付惠连,何时解归鞍。

596

闻五羊今岁有雪口号寄颖叔修撰

闻五羊今岁有雪口号寄颖叔修撰,宋代,郭祥正,

南人不识白皑皑,直怪狂风舞乱梅。向道元戎召和气,岭云翻雪入城来。

621

法驾导引

法驾导引,宋代,刘辰翁,

盘之水,盘之水,清可濯吾缨。我与盘山疏一月,黄花满意绕荒城。怀抱向谁倾。十之十,十之十,十十到千龄。我与盘山同一月,不占甲子後先晴。携手看升平。

535

杂诗 其十四

作者:李复(宋代)

杂诗 其十四,宋代,李复,

晨炊未登盘,饥肠已戚戚。欲问堂上人,先闻发叹息。

苟念一饷饥,况艰终岁食。茫茫九州间,几人悲罄室。

吾欲呼天工,驱雷驾云龙。十日一风雨,五谷年常丰。

佩刀化为农,孙哺百岁翁。完助阴阳功,不顾吾盘空。

515

送王寺簿倅秩满回蕲 其一

作者:韩淲(宋代)

送王寺簿倅秩满回蕲 其一,宋代,韩淲,

涧头连雨水还平,岸草纵横日日生。过眼空林惟鸟影,惊心匝地转蛙声。

病多止酒慵寻句,老矣焚香喜诵经。见说玉溪王别驾,二年官满又将行。

901
古文诗经

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