谢天爵惠诗和韵

作者:陈普(宋代)

男子须为颜孟徒,文章义理视公沽。

不穷六籍不为学,未了三才未是儒。

当作大鹏辞斥鷃,又如快鹘入群鸟。

泰山到顶无多路,不肯攀登直是愚。

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诗文译文

男子应效法颜回的行为,将文章与义理视为公器来修炼。不要局限于六经之学,也不要满足于只有三才的修养,这还不是真正的儒者。应该像大鹏鸟般摒弃丑陋的事物,像快鹘一样迅速融入优秀的人群。虽然攀登泰山之巅的路途艰巨,但不肯去奋力攀登却是一种愚昧的表现。

诗文赏析

这首诗词表达了陈普对于士人修养的观点和要求。他认为男子应当效法颜回,将学问和道德修养看作是公器,也就是一种为公众服务的工具。他呼吁士人不要仅仅局限于六经之学,而要追求更广阔的知识和修养。六经是儒家经典的总称,包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》。陈普认为,只有学习六经是不够的,还需要修养三才,即天、地、人三个层面的修养。只有兼具学问和道德修养,才能成为真正的儒者。

陈普通过比喻的手法,用大鹏鸟和快鹘来形容士人的行为。大鹏鸟象征着高尚的品性和追求卓越的精神,他们摒弃丑陋的事物,追求更高的境界。而快鹘则是一种优秀的猎鹰,能够迅速与其他鸟类融入,代表士人应该迅速与优秀的人群交往,共同进步。

最后两句表达了攀登泰山之巅的艰难和困难,但陈普认为迎接挑战、勇往直前的精神才是真正的智慧和成就。他批评那些不愿意努力奋斗、沉浸在愚昧中的人。

这首诗词鼓励士人追求卓越,不仅要追求学问的深度,还要注重道德修养,追求高尚的品性。同时也强调了勇于面对困难和挑战的重要性,只有这样,才能成为真正有价值的人。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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姑苏行送胡唐臣奉议入幕,宋代,郭祥正,

登姑苏,望五湖。范蠡扁舟竟何在,吴王宫殿惟荒墟。

民贪吏狡郡多事,煮盐为盗无完肤。

使君谁何好平恕,宽则脂韦猛则虎。只今卧治闻黄公,更得高才归幕府。

愿令里巷歌召南,风化流行成乐土。昔年引对大明殿,国论轩轩动人主。

往持使节临朔方,威霁秋霜爱春雨。玉上青蝇谁强指,鼻端白垩宁伤斧。

升沈偶尔非吾嗟,不用东方且为鼠。岂闻绝代无佳人,何必西施妙歌舞。

盛倾绿酒鲙肥鲈,承诏还从大梁去。

4

古剑行赠周辰

作者:王称(明代)

古剑行赠周辰,明代,王称,

杀气贯斗牛,精光何陆离。风胡不可遇,千载令人悲。

忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。

当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。

乃知神物用有时,风云变化谁能知。祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。

侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。

为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。

18

续评史二首 其一 向子平

续评史二首 其一 向子平,宋代,方一夔,

贵者不如贱,桑麻鄙簪缨。富者不如贫,布荆胜珠琼。

子平悟损益,持论悍且精。并敌就一向,力与世俗争。

所以昏嫁毕,洗然外浮名。投迹崖巘中,便足了一生。

颓波不可挽,滔滔自东倾。惟有吾由我,去留听从卿。

30

毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之

毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之,宋代,方逢振,

伯玉不我过,过我必六月。老天雨不梅,五行一乃绝。

亢离单用事,赤乌赤如血。人寰何罪辜,几欲炮烙杀。

左手解衣襟,右手不停箑。脱帽无奈何,而况可腰折。

西望禽鬼焦,东望金鱼涸。前山牛眠洿,亦复如火发。

相携将安之,只合坐论说。伯玉老先辈,家传洞林诀。

谈辩管郭雄,五鬼皆避易。借君铁拄杖,蹴踏六月雪。

为我买雪山,斲冰作天穴。

22

赠白云张少愚

作者:蒋堂(宋代)

赠白云张少愚,宋代,蒋堂,

聘命当年下益州,戋戋束帛礼偏忧。

山人著出隐居报,使者赍还答诏牛。

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古文诗经

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