坑儒四百六十馀人

作者:徐钧(宋代)

焚坑相距一年间,何事迟迟未出关。

万里冥鸿罗网外,料应祸不到商山。

883

诗文译文

焚坑相距一年间,

何事迟迟未出关。

万里冥鸿罗网外,

料应祸不到商山。

诗文简析

这首诗描绘了焚烧书籍和坑杀儒者的场景,表达了作者对知识和文化的痛惜和不满。诗中描述了焚坑和封禁书籍已经持续了一年,但儒者们仍然没有出关,没有机会表达他们的学识和思想。作者认为,这种文化封锁和知识压制就像一张广袤的网,阻挡了千里之外的智者,使他们无法展示自己的才华和见识。然而,作者相信,这种祸患和不幸不会蔓延到商山,即儒家学问的发源地,意味着儒家思想的传统和精神将会保留下来。

诗文赏析

《坑儒四百六十馀人》反映了宋代时期的政治压迫和文化封锁情况。通过描写焚烧书籍和杀害儒者的场景,诗人徐钧表达了对知识和文化的忧虑和愤怒。他对文化破坏和知识禁锢的现象深感不安,认为这些行为将给国家和社会带来祸患。诗中的商山象征了儒家学问的根基和核心,作者希望这种厄运不会波及到这个象征着儒家精神的地方,表达了对儒家学说的坚定信仰和追求。

这首诗描绘了一种压抑和无奈的氛围,通过对焚坑和冥鸿的描写,诗人表达了对智者和知识的追求的渴望。诗中的冥鸿罗网外象征了知识的边界和限制,它阻碍了儒者们的自由表达和交流。整首诗情绪沉郁而激昂,诗人对当时社会的不公和愚昧表达了强烈的不满和反抗之情。

《坑儒四百六十馀人》以简洁明快的语言揭示了当时的政治现实和社会压迫,同时表达了对知识和文化的珍视和捍卫。它呼唤着人们对智慧和思想的尊重,并警醒后人要珍惜和传承儒家文化的精髓。

徐钧

徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

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题御城寺壁,宋代,刘著,

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和牟公野馆宿早朝,宋代,刘攽,

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蜂虿

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蜂虿,宋代,韩琦,

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必获而后已,立死以为快。彼诚畜微毒,谓己有所赖。

失于小不忍,而自取糜坏。吁嗟阴巧徒,毒万蜂虿大。

包潜中善良,断腕未足骇。小或一身危,甚则家族逮。

渊微如鬼神,无隙可漏败。君子被戕贼,守道不为怪。

有时丑迹露,事或无可奈。一旦吾道行,乃置之度外。

使其自愧缩,似不容覆载。非力不足较,顾有盛德在。

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774

闻定叟弟已近适迫祀事未能出先遣侄辈往迎书此问讯

作者:张栻(宋代)

闻定叟弟已近适迫祀事未能出先遣侄辈往迎书此问讯,宋代,张栻,

渐喜书题近,悬知归意忙。才闻下湘水,早已过衡阳。

雨洗秋山净,凉生桂树香。慇勤二三子,策马为迎将。

995

作者:刘敞(宋代)

黑,宋代,刘敞,

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707

朝阳洞

朝阳洞,宋代,朱晞颜,

湖上初惊八月秋,岭头又见桂香浮。巾车几忆陶彭泽,竹马多惭郭细侯。

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420

绝句

绝句,宋代,赵占龟,

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760
古文诗经

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