海外三山一洞天,金楼玉室有神仙。
南柯国里柯岩叟,白马江边马自然。
鲸脯味甘供老广,黄麻饭熟饲彭铿。
金丹炼就炉无火,桃再开花经几年。
《赠杜省元》是宋代诗人白玉蟾的一首诗词。这首诗描述了一个神奇的仙境,表达了对杜省元的赞赏和祝愿。
诗词中的“海外三山一洞天,金楼玉室有神仙”描绘了一个遥远的仙山洞天,其中的金楼和玉室居住着神仙。这些精美的景观和神秘的仙境营造了一种神奇的氛围。
接下来的两句“南柯国里柯岩叟,白马江边马自然”描绘了南柯国里的柯岩叟和江边的白马。这里的南柯国是一个幻想中的仙境,柯岩叟和白马象征着纯洁和自然之美。
诗的后半部分“鲸脯味甘供老广,黄麻饭熟饲彭铿。金丹炼就炉无火,桃再开花经几年。”则表达了作者对杜省元的祝愿和赞美。鲸脯和黄麻饭是奢侈的美食,供应给长寿的老广和养育杜省元的彭铿。而“金丹炼就炉无火,桃再开花经几年”则意味着杜省元将通过修炼金丹而获得长生不老的仙丹,桃花再次开放将会经历多少年的时间。
整首诗词描绘了一个神秘的仙境和仙人的生活,通过对杜省元的祝愿和美好的寄托,表达了对仙境和长生不老的向往。同时,诗中运用了丰富的意象和形象描写,给读者带来了一种唯美幻想和超凡脱俗的感觉。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
贺新郎(人有见诳以六月六日生者,且言喜唱贺新郎,因用东坡屋字韵追寄),宋代,陈亮,
镂刻黄金屋。向炎天、蔷薇水洒,净瓶儿浴。湿透生绡裙微褪,谁把琉璃藉玉。更管甚、微凉生熟。磊浪星儿无着处,唤青奴、记度新翻曲。娇不尽,蕲州竹。
一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕,藕双莲独。拂掠乌云新妆晚,无奈纤腰似束。白笃耨、霞觞浮绿。三岛十洲身在否,是天花、只怕凡心触。才乱坠,便簌簌。
最高楼(寿七十),宋代,徐架阁,
年高德劭,休叹老而传。纵白发,尚红颜。楚丘且谓吾始壮,大致仕亦宜然。更尊荣,安富贵,寿绵延。
闻道生辰当月吉,万福千祥降自天。献春酒,展华筵。从心奚止不逾矩,绛人彭祖信齐肩。更殷勤,加颂祷,等椿年。
庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已,宋代,陆游,
吴蜀相望万里程,征鞍忽报近湓城。
角巾已入三更梦,老眼先增十倍明。
告至遍为亲旧问,劳还深媿里闾情。
追思二纪暌离事,喜极翻成涕泗横。
有马示徐无党,宋代,欧阳修,
吾有千里马,毛骨何萧森。
疾驰如奔风,白日无留阴。
徐驱当大道,步骤中五音。
马虽有四足,迟速在吾心。
六辔应吾手,调和如瑟琴。
东西与南北,高下山与林。
惟意所欲适,九州可周寻。
至哉人与马,两乐不相侵。
伯乐识其外,徒知价千金。
王良得其性,此术固已深。
良马须善驭,吾言可为箴。
和运使舍人观潮 其二,宋代,范仲淹,
把酒问东溟,潮从何代生。宁非天吐纳,长逐月亏盈。
暴怒中秋势,雄豪半夜声。堂堂云阵合,屹屹雪山行。
海面雷霆聚,江心瀑布横。巨防连地震,群楫望风迎。
踊若蛟龙斗,奔如雨雹惊。来知千古信,回见百川平。
破浪功难敌,驱山力可并。伍胥神不泯,凭此发威名。
次韵答张宗益工部,宋代,韩琦,
昔忝临漳守,娱心自退公。闲愁放天上,真境得壶中。
燕处虽云适,规模惜未丰。恢园隳旧堞,困宇出新工。
材品珍方用,花名异始充。泉分洹水堰,梁下邺城宫。
今始推良牧,褒辞借病翁。笙镛谐庙瑟,珠玉满邮筒。
讵敢矜前政,徒知偃下风。北堂留衣锦,西巘峻维嵩。
休逸檐梢月,荣归浪衬虹。班条多暇日,清赏此何穷。
拟九颂 其四 雁湖,宋代,程公许,
水平湖兮溶溶,雁鸣秋兮雍雍。气相求兮声相应,渺万里兮葭葺丛。
晴云淡兮天宇清,行不乱兮字纵横。伊美人兮心和平,韵埙篪兮锦绣文。
湖光澹兮酒温卮,鉴湖影兮烛须眉。纵百坡兮何聚散,如此水兮涅不缁。
彼弋人兮奚慕,何南北兮定处。袅袅兮秋风,潇潇兮夜雨。
飞鸣兮向阳,何心兮稻粱。望层空兮接羽,友鸿鹄兮高翔。
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