张廉水乞予生祭奇其意而成咏

祭是生前设,魂非死后招。

池台总长夜,薤露岂崇朝。

入梦惊离合,迎神讶动摇。

嗒然如隔世,云臼坐相邀。

598

诗文译文

祭是生前设,魂非死后招。

池台总长夜,薤露岂崇朝。

入梦惊离合,迎神讶动摇。

嗒然如隔世,云臼坐相邀。

诗文简析

该诗描述了张廉水乞求祭祀的情景。诗人表达了对祭祀的思考和独特的感悟,认为祭祀并不局限于死后才进行,而是可以在生前就设立。他认为人的灵魂并不仅仅在死后才能唤起,而是可以在生命中的某个时刻感受到祭祀的力量。在长夜中,祭祀仍然存在,薤露(指鲜花的露水)并不只在早晨时被供奉。当人们在梦中遭遇离合的情景时,祭祀的力量会使神明感到震动和惊讶。这种体验使人感觉仿佛与神明隔世相望,但云臼(指祭祀用的器具)仍然邀请着人们一同坐下来。

诗文赏析

这首诗词以祭祀为主题,表达了诗人对祭祀仪式的一种独特认识和体验。传统上,人们常把祭祀仪式视为对神灵的敬意和对祖先的纪念,通常发生在死者的后事中。然而,张献翼在这首诗中提出了一种新的观点,即祭祀不仅限于死者,而是可以在生前进行,以唤起灵魂和与神明相通。

诗中运用了对比手法。长夜与朝阳、离合与动摇等对立的意象构成了诗歌的主题。长夜与朝阳的对比,表达了祭祀仪式的永恒性,不只局限于某个时间段。离合与动摇的对比,则表达了祭祀仪式带来的震撼和感动,使人们与神明产生共鸣。

此外,诗中还运用了一些意象,如池台、薤露和云臼等。池台是祭祀仪式的场所,象征着神圣和庄严。薤露则代表着祭祀的仪式和供奉的鲜花。云臼作为祭祀用的器具,象征着祭祀的传统和仪式。

整首诗用简洁的语言和富有表现力的意象,传达了作者对祭祀仪式的独特体验和思考。他试图打破传统的观念,让人们重新认识到祭祀的意义和价值,使祭祀成为生活中的一部分,与人们的灵魂和生命相连接。

张献翼

(约公元一五七三年前后在世)字幼于,后更名敉,长洲人。张凤翼之弟。生卒年均不详,约明神宗万历初前后在世。嘉靖中国子监生。为人放荡不羁,言行诡异,与兄凤翼、燕翼并有才名,时称“三张。”精于易,其说《易》诸作,皆平正通达,笃实不支,为人所称。献翼著作,有《文起堂集》十卷,《纨绮集》一卷,及《读易纪闻》、《读易韵考》等,均《四总库目》并行于世。

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624

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诉衷情,宋代,仇远,

渚莲香贮一房秋。秋叶上人头。年光鬓影偷换,堪叹不堪留。
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688

【双调】水仙子 梅边即事好

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梅边即事

好花多向雨中开,佳客新从云外来。清诗未了年前债,相逢且放怀,曲阑干碾玉亭台。小树纷蝶翅,苍苦点鹿胎,踏碎青鞋。

次韵还京乐

朝回天上紫宸班,笑倚云边白玉阑。醉飞柳外黄金弹,莺啼春又晚,绿云堆舞扇歌鬓。蕉叶杯葡萄酿,桃花马柞木鞍,娇客长安。

山斋小集

玉笙吹老碧桃花,名鼎烹来紫笋芽。山斋看了黄土画,荼蘼香满把,自然不尚奢华。醉李白名千载,富陶朱能几家?贫不了诗酒生涯。

山庄即事

清泉翠碗茯苓香,暖雾晴丝杨柳庄。微风小扇芭蕉样,兴不到名利场,将息他九十韶光。夜雨花无恙,邻墙蝶自忙,笑我疏狂。

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别怀

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新诗装卷束牛腰,大字钞书损兔毫。远红尘自有闲中乐,乐清闲须到老,近芭蕉一座团标。槲叶袍筇枝杖,松花酿瘿木瓢,散诞逍遥。

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落花燕口点香泥,飞絮蜂房惹蜜脾。残妆凤枕流清泪,景中情谁唤起?听西园恰恰莺啼。万里书难到,三春人未归:此恨谁知?

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乐闲

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暮景

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归兴

淡文章不到紫藤郎,小根脚难登白玉堂。远功名却怕黄茅瘴,老来也思故乡,想途中梦感魂伤。云莽莽冯公岭,浪淘淘杨子江,水远山长。

天宝补遗

宝筝珠殿荔枝香,玉珮琼琚窈窕娘。云屏月枕芙蓉帐,夜如何乐未央,碎霓裳鼙鼓渔阳。蛾眉栈晴山翠,马嵬坡落日黄,憔悴三郎。

三溪道院

断桥杨柳卧枯槎,秋水芙蕖著晚花。蹇驴骑过三溪汊,访白云居士家,拂藤床两袖烟霞。道童能唱,村醪当茶,仙枣如瓜。

春深

鹃啼芳树自心伤,鱼趁残花为口忙。穿细柳同声唱,越教人愁断肠,见春归不见才郎。香寒锦帐,尘蒙绣床,珮冷珠囊。

小园春晚

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郊行即事

万松秋意老清溪,半岭夕阳暖翠微。一鞭行色催金辔,天然图画里,为寻诗不觉归迟。林烟樵唱,山风酒旗,花雨吟衣。

乐闲

竿头争把锦标夺,石上闲将宝剑磨。朝中熬得罗襕破,不归来等什么?问闲中乐事如何?嵩山樵唱,武夷棹歌,湘水渔蓑。

869

池州萧丞相楼二首

作者:苏辙(宋代)

池州萧丞相楼二首,宋代,苏辙,

绕郭青峰睥睨屯,入城流水縠文翻。

楼成始觉江山胜,人去方知德业尊。

坐久浮云霾后岭,酒醒飞雪变前村。

我来邂逅公归国,犹喜登临共一樽。

〈池守滕元发时将解去。

丞相风流直至今,朱栏仍对旧山林。

奔驰轩冕身何有,跌宕图书意最深。

松绕城头风瑟缩,江浮山外气阴森。

三年不起南迁想,应有前人识此心。

818

和从弟佑山家诗二首 其二

和从弟佑山家诗二首 其二,南北朝,王褒,

结交非俗士,仙侣自招携。少华隐日月,太乙寻虹霓。

众林积为籁,围竹茂成埤。幽谷曙无景,荒途昼欲迷。

滴沥寒泉溜,叫啸秋猿啼。白云帝乡起,神禽丹穴栖。

箭筱时通径,桃李复成蹊。今身得其所,群物可令齐。

913

杂书

作者:陆游(宋代)

杂书,宋代,陆游,

枳篱莎径入荆扉,中有村翁百结衣。

谁识新年欢喜事,一鸡一犬伴东归。

705

小室晚酌

作者:陆游(宋代)

小室晚酌,宋代,陆游,

病不禁寒怯早霜,东斋随事具杯觞。

清时宽大何妨醉,白首龙锺未减狂。

枝叶扶檠山果熟,盐醯调适野蔬香。

兴阑径觅华胥路,枕藉图书满一床。

809

史院晚出

作者:陆游(宋代)

史院晚出,宋代,陆游,

已乞残骸老故丘,误恩重作道山游。

龙津雨过桥如拭,凤阙烟消瓦欲流。

直舍小眠钟报午,归途微冷叶飞秋。

心知伏枥无千里,纵有王良也合休。

870

睡起作帖数行

作者:陆游(宋代)

睡起作帖数行,宋代,陆游,

睡馀得清风,起坐傍书几。日长谁晤言,赖此管城子。

欣然共游戏,一笑我忘尔。群鸿偶下集,但怪惊不起。

古来翰墨事,著意更可鄙。跌宕三十年,一日造此理。

不知笔在手,而况字落纸。三叫投纱巾,作歌识吾喜。

926

酬吴仲庶小园之句

酬吴仲庶小园之句,宋代,王安石,

旧年台榭扫流尘,职闭朱门岁又新。

花影隙中看袅袅,车音墙外去辚辚。

相逢岂少佳公子,一醉何妨薄主人。

只向东风邀载酒,定知无奈帝城春。

782

太令人田氏挽辞二首

太令人田氏挽辞二首,宋代,杨万里,

家食初偕隐,君善晚得尝。

金花千轴告,玉树五枝香。

咫尺相山室,匆胧瓦庙冈。

真令淮水绝,依旧庆源长。

698

朝饭罢登净远亭

朝饭罢登净远亭,宋代,杨万里,

近水孤亭迥,萦城一径斜。

霜林乌鹊国,冰岸鹭鸶家。

殊觉冬曦暖,还拈小扇遮。

传呼惠山水,来瀹建溪茶。

677

侍宴饯庾于陵应诏诗

侍宴饯庾于陵应诏诗,南北朝,刘孝绰,

皇心眷将远,帐饯灵芝侧。是日青春献,林塘多秀色。

芳卉疑纶组,嘉树似雕饰。游丝缀莺领,光风送绮翼。

下辇朝既盈,留宴景将昃。高辩竞谈端,奇文争笔力。

伊臣独无伎,何用奉吹息。

635

和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长

和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长,唐代,杨巨源,

宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
志业耿冰雪,光容粲璠玙。时贤俨仙掖,气谢心何如。

815

校书叔遗暑服

校书叔遗暑服,唐代,李群玉,

翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
便著清江明月夜,轻凉与挂一身风。

837

泛觞池

作者:薛能(唐代)

泛觞池,唐代,薛能,

通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。

729

题岳州僧舍

作者:裴说(唐代)

题岳州僧舍,唐代,裴说,

喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。

472

诗偈 其三十六

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其三十六,唐代,庞蕴,

一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。

古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。

邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。

886

哭张隐直 其二

作者:刘攽(宋代)

哭张隐直 其二,宋代,刘攽,

二星占使者,九折见忠臣。白发犹强力,青云早致身。

劳生真梦寐,过事悉埃尘。已矣寝门泪,石交兼懿亲。

873

梦杨十七

作者:刘攽(宋代)

梦杨十七,宋代,刘攽,

昔游梁宋都,偶与夫子并。尔来各分飞,岂独岁月永。

往事若有亡,魂交幸俄顷。如从杏山宴,坐弄南湖景。

置酒肠已开,论诗心为领。君言此会难,惊悟卧南郢。

人生日月内,觉寐谁能省。适心故为欢,好梦亦所幸。

自吾客遐方,尘事久幽屏。乃知逃空虚,终日思咳謦。

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