到得安眠饱饭中,东西南北路送通。
三更夜半鬼嫁祸,莫著岩头与雪峰。
到得安眠饱饭中,
东西南北路送通。
三更夜半鬼嫁祸,
莫著岩头与雪峰。
这首诗词以描述鳌山接待的情景为主题,表达了诗人在路途中的感受和观察。诗人在旅途中,到达一个安全的地方休息,并享受了美食。他感慨于各个方向的路都畅通无阻。然而,深夜时分,有些不可思议的事情发生了,好像有鬼魂来嫁祸。最后,诗人告诫自己,不要停留在险峻的岩头和雪峰之间。
这首诗词以简洁明快的语言,展现了旅途中的一系列情景。诗人用寥寥数语,抓住了旅行的感受和情绪。首句直接描绘了诗人到达目的地后的愉悦感,安眠和饱饭的满足感使人感到舒适和安宁。接下来的两句通过东西南北四个方向的“路送通”,表达了旅途的顺利和畅通无阻,给人一种开阔和自由的感觉。
然而,诗人在第三句中以“三更夜半”为转折点,将情景带入了一种神秘的氛围。他使用“鬼嫁祸”这一形象的比喻,揭示了深夜中一些不可思议的事情,给诗词带来了一丝神秘和惊奇。最后一句是诗人的告诫和自我提醒,他不希望自己陷入险境,停留在岩头和雪峰之间,暗示着对于人生旅途中应该警惕风险和避免危险的思考。
整首诗词通过简练的语言、清晰的情景描写和意象的转换,将一个旅途中的经历生动地展现出来。这首诗词给人以启示,提醒人们在人生旅途中要保持警觉,及时避开险境,追求安宁和自由。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
感皇恩(寿),宋代,张元干,
豹尾引黄幡,宣麻金殿。雨露恩浓自天遣。搢绅交誉,最乐至诚为善。信知宗姓喜,君王眷。
宝炬密香,玉卮波滟。醉拥笙歌夜深院。西清班近,雅称元戎同燕。要看茅土相,貂蝉面。
初秋梦故山觉而有作四首 其三,宋代,陆游,
昔我东归时,父老迎船头。开篷相劳苦,怪我领雪稠。
故山何负君,且作数月留。岂知席未暖,疋马来南州。
蛮花四时红,瘴雾日夜浮。归哉不可迟,勿与妇子谋。
八月十四夜三叉市对月,宋代,陆游,
去年看月筹边楼,云罅微光如玉钩,主人不乐客叹息,清歌空送黄金舟。
今年看月三叉市,纤云不作良宵祟,素娥命鴐洗客愁,我亦倾杯邀共醉。
风露万里方渺然,冰轮无辙行碧天。
盈盈耿耿意无尽,月不忍落人忘眠。
一言欲报广寒殿,茅檐华屋均相见。
明年万事不足论,但愿月满人常健。
偶读山谷老境五十六翁之句作六十二翁吟,宋代,陆游,
三百里湖水接天,六十二翁身刺船。
饭足便休慵念禄,丹成不服怕登仙。
胸中浩浩了无物,世上纷纷徒可怜。
但有青钱沽白酒,犹堪醉倒落梅前。
林景思寄赠五言以长句谢之,宋代,杨万里,
华亭沈虞卿,惠山尤延之。每见无杂语,只说林景思。
试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。
若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。
西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。
我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。
别时花开今已落,思君令人瘦如鹤。梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。
瀑泉界天泻云窟,长松拔地搀烟霄。与君联句章未了,帝城钟动西峰晓。
海风吹堕珊瑚枝,乃是先生寄我诗。火云烧江江水沸,君诗清凉过于水。
定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。
窊尊诗(在道州),唐代,元结,
巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
此尊可常满,谁是陶渊明。
留题张逸人草堂(一作杜牧诗),唐代,罗邺,
长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。
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