大绛县人五岁,小鲁申公二年。
楞严已难笔受,尚书尚可口传。
大绛县人五岁,
小鲁申公二年。
楞严已难笔受,
尚书尚可口传。
《七十八咏六言十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在五岁时,就开始学习楞严经,而在小鲁申公二年时,他已经能够难以用笔表达楞严经的深奥之处,但仍然能够通过口传的方式传授给他人。
这首
大绛县人五岁,
小鲁申公二年。
楞严已难笔受,
尚书尚可口传。
这首诗词的表达了作者对于学习和传承经典文化的重视。作者在很小的年纪就开始学习楞严经,这显示了他对于佛教经典的热爱和求知欲。然而,楞严经的深奥之处使得作者难以用笔表达,这也反映了作者对于经典文化的敬畏和谦逊。尽管如此,作者仍然能够通过口传的方式将知识传授给他人,这体现了他对于传统文化的传承和弘扬的责任感。
这首诗词的可以从以下几个方面来理解。首先,它展示了作者对于经典文化的热爱和追求,以及对于学习的执着态度。其次,它强调了经典文化的深奥性和难以捉摸的特点,使人对于知识的无限探索产生敬畏之情。最后,它强调了传统文化的传承和弘扬的重要性,通过口传的方式将知识传递给后人,使得经典文化得以延续。
总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对于经典文化的热爱、对于知识的追求以及对于传统文化传承的责任感,具有一定的艺术价值和思想深度。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
俚言奉送大司徒白翁毕老先生昼锦,明代,孙之獬,
石头王气藉公扬,突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黄。
勒名鼎上虫鱼瘦,赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳,九州转运苦戎羌。
天香(对梅花怀王侍御),宋代,刘镇,
漠漠江皋,迢迢驿路,天教为春传信。万木丛边,百花头上,不管雪飞风紧。寻交访旧,惟翠竹、寒松相认。不意牵丝动兴,何心衬妆添晕。孤标最甘冷落,不许蝶亲蜂近。直自从来洁白,个中清韵。尽做重闻塞管,也何害、香销粉痕尽。待到和羹,才明底蕴。
【仙吕】一半儿 佳人才子共,元代,未知作者,
佳人才子共双双,纨扇轻摇玉体凉,荷钱贴水满池塘。拭罗裳,一半儿斜披
一半儿敞。
南楼昨夜雁声悲,良夜迢迢玉漏迟,花梧树底叶成堆。被风吹,一半儿沾泥
一半儿飞。
见佳人缟素一身穿,阁着泪汪汪在坟墓前,哭着痛人天。一只手匙撩一半儿
蹇。
江城子(瀑布),宋代,李纲,
琉璃滑处玉花飞。溅珠玑。喷霏微。谁遣银河,一派九天垂。昨夜白虹来涧饮,留不去,许多时。
幽人独坐石嵚{山/欹}。赏清奇。濯涟漪。不怕深沈,潭底有蛟螭。澒洞但闻金石奏,猿鸟乐,共忘归。
送文学士倅邛州,宋代,王安石,
文翁出治蜀,蜀士始文章。
司马唱成都,嗣音得王扬。
荦荦汉守孙,千秋起相望。
操笔赋上林,脱巾选为郎。
拥书天禄阁,奇字校偏傍。
忽乘驷马车,牛酒过故乡。
时平无谕檄,不访碧鸡祥。
问君行何为,关陇正繁霜。
中和助宣布,循吏缀前芳。
岂特为亲荣,区区夸一方。
环翠堂二首为王审理 其一,唐代,王翰,
一曲清流上四围,世家种德有馀辉。亲藩开卷题金薤,令子趋庭着绣衣。
风引晴岚来几席,鸟拖秋色入檐扉。江山孕秀门庭贵,夹路青槐四牡騑。
唐介,宋代,王令,
以谏得罪者为谁,四海多作唐介诗。
俗儿口狭文字碎,欲状介事语反卑。
嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
三更灯死百虑息,四睫不交双目眵。
推枕起坐壮介节,以手扪臆为介思。
信乎介亦壮男子,直能金铁其肝脾。
雷霆之怒万钧重,人主之威犹过之。
一语所犯百死在,要领可断族可夷。
堂堂介也人之难,不畏所畏将所持。
奉书入奏伏文陛,身视赴死如食饴。
面折庭诤语论险,直舌铁硬坚不移。
天子怒叱大臣语,众笏交抵侔戈挥。
如何面笑目不瞬,气不略讋颜怡怡。
即日议下得远斥,中使临遣监妻儿。
奈何左右口吻毒,只有死请无还辞。
然今天子甚明圣,虽暂盛怒终复归。
呜呼能对治乱监,介也能擦其瑕疵。
语曰五谏吾从讽,仲尼逮有激而为。
後世巽懦禄位徒,缘此粉饰尸素非。
必也事有不得已,宜乎讫死争不回。
伟哉介也已不朽,日月为字天为碑。
寄语琐琐媒孽子,介纵蹈死吾何悲。
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