白屋从来未有官,一名须作佛名看。
彦伦北谷重归去,安石东山足旧欢。
常调几时趋凤阙,湛恩唯待立鸡竿。
胸中况是多奇蕴,自比阳春退苦寒。
白屋从来未有官,
一名须作佛名看。
彦伦北谷重归去,
安石东山足旧欢。
常调几时趋凤阙,
湛恩唯待立鸡竿。
胸中况是多奇蕴,
自比阳春退苦寒。
诗词的表达了作者居住在清贫之地,没有官职的经历。他将自己的名字视为佛号,希望以佛的心态看待世事。诗中提到作者的朋友彦伦从北谷重回故乡,安石也回到了东山,这让作者感到欣慰和愉快。
接下来,作者表达了自己对官职的追求,他时常调整自己的心态,希望早日进入朝廷,趋附凤阙(指皇帝的宝座)。然而,他清楚地知道,只有湛恩(指皇帝的恩宠)才能让他立即升官,而他现在只能等待机会。
最后,诗词以一种自比阳春退苦寒的语气结束。这里的阳春指的是春天的阳光明媚和美好的景象,而苦寒则代表困顿和艰难。作者通过自比,表达了自己内心丰富而独特的情感和才华,暗示自己虽然现在处于困境,但仍然怀揣着希望和乐观的心态。
《和屯田陈丈寄唐休次韵》是宋代李觏的一首诗词。这首诗表达了作者对朋友的思念之情,并以宏大的胸怀和乐观的心态,表达了自己的人生感悟。
白屋从来未有官,
一名须作佛名看。
彦伦北谷重归去,
安石东山足旧欢。
常调几时趋凤阙,
湛恩唯待立鸡竿。
胸中况是多奇蕴,
自比阳春退苦寒。
诗词的表达了作者居住在清贫之地,没有官职的经历。他将自己的名字视为佛号,希望以佛的心态看待世事。诗中提到作者的朋友彦伦从北谷重回故乡,安石也回到了东山,这让作者感到欣慰和愉快。
接下来,作者表达了自己对官职的追求,他时常调整自己的心态,希望早日进入朝廷,趋附凤阙(指皇帝的宝座)。然而,他清楚地知道,只有湛恩(指皇帝的恩宠)才能让他立即升官,而他现在只能等待机会。
最后,诗词以一种自比阳春退苦寒的语气结束。这里的阳春指的是春天的阳光明媚和美好的景象,而苦寒则代表困顿和艰难。作者通过自比,表达了自己内心丰富而独特的情感和才华,暗示自己虽然现在处于困境,但仍然怀揣着希望和乐观的心态。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,展示了作者的人生态度和情感体验。他以诗人独特的视角,通过对官职和世事的描绘,表达了自己的思考和感悟,以及对友情的思念和对未来的希望。整首蕴含丰富,字里行间透露出积极向上的力量,给人以勉励和启示。
书秋谷诗集后 其二,清代,薛宁廷,
昔梦之帝所,一聆《霓裳曲》。谣诼妒蛾眉,酒食生岸狱。
归坐沧浪亭,临流濯我足。绮语出金仙,冰衔换玉局。
岭海发奇情,秃豪脱羁束。诗留天地间,何啻为令仆。
伯瞻作酒官植竹局中见索鄙句,宋代,周紫芝,
虞郎种粟秋不收,一生坎轲多穷愁。有才无命百寮底,人笑猕猴骑土牛。
蚤时脱身隐吴市,晚岁作吏分糟丘。贵人官高印如斗,君独鸡栖马如狗。
骑曹只可呼马曹,漫仕何人知漫叟。平生好竹心未阑,小分云岭青檀栾。
横窗尚恐翠露薄,得雨便作秋声寒。向来曲糵一扫尽,风月已足供蹒跚。
吾门如市心若水,箕坐不知身是官。念我平生绝韵友,相从久结无情欢。
君当下榻我亦往,风雨对眠听梦残。
诗偈 其四十一,唐代,庞蕴,
日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清䠱,宋代,卢革,
姑苏右浙会,园榭森相望。之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝廷日清明,百官良弛张。子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。倘来奚足恤,令名期自将。
依韵和顿起郎中琼林苑奉迎神主追怀同年兼呈座主苏丞相,宋代,陆佃,
清风明月本閒人,凤阙初来一幅巾。淡墨姓名才烜赫,横金班缀偶叨尘。
鼎湖龙去池台古,辽海人归冢墓新。惟有苏家老仙树,能将五百岁为春。
次韵黑毡歌,宋代,韩驹,
黝奴生长西南夷,朅来中国蒙公知。提携十年行万里,宠爱肯为新人移。
但愿结发为玄妻,不愿能歌名雪儿。夜寒僮仆尽僵缩,我独妩媚呈馀姿。
只惭家世不可考,辩舌推源烦惠施。苦言泸水异京水,生女那复白如脂。
或疑乌几定乃祖,又言黑貂为姆师。托身似与青女约,荐枕常须黄妳随。
长伸两脚得安卧,莫作杜老怜腰支。他年老朽幸勿弃,从来弱质不自持。
贤哉翁诗善名我,不须更换昆崙诗。
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