黄堂盛事据今论,向日郎君忠肃孙。
依旧诚心劳抚字,漳民世世沐深恩。
这首诗词以临漳黄堂的盛况为出发点,表达了对傅侍郎的敬仰和对他为民众所做的贡献的赞美之情。傅侍郎对待公务认真严肃,他的孙子也继承了他的忠诚精神。傅侍郎对文化教育非常重视,依然用心地培养后辈,使漳民世世代代受益。
这首诗词以简洁明了的语言表达了对傅侍郎的敬佩之情。诗中的黄堂盛事指的是临漳黄堂的繁荣景象,黄堂在这里象征着文化教育的场所。诗人通过黄堂的盛况来突出傅侍郎对文化教育的重视和对后人的关怀。诗中提到的向日郎君指的是傅侍郎,他忠诚且威严,让人肃然起敬。诗人表示傅侍郎对文化事业的坚持和辛勤付出,同时也赞美他的后代继承了他的美德。
诗末两句表达了漳民对傅侍郎的感激之情。漳民代代沐深恩,说明傅侍郎的贡献得到了世代传承,他的影响深远。整首诗以简练的笔触展现了傅侍郎的忠诚和为民众所做的贡献,给人以深深的敬仰之情。
这首诗词展示了傅侍郎高尚的品德和为民众所作的贡献,以及他对文化教育的重视。通过简洁明了的表达方式,诗人陈淳成功地传达了对傅侍郎的敬佩之情,并将其作为正直、忠诚和为人民服务的楷模。这首诗词既是对傅侍郎的赞美,也是对他的后代的期许,希望他们能继续传承这种美德,造福更多的人民。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
效杜甫七歌在长洲县作,清代,余怀,
有客有客字船子,平生赤脚踏海水。
身经战斗少睡眠,功名富贵徒为尔。
自比稷契何其愚,非薄汤武良有以。
呜呼一歌兮歌激昂,日月惨淡无晶光。
我生之初遇神祖,四海苍生守环堵。
旌旗杳杳三十年,金铜仙人泪如雨。
皇天剥蚀国运徂,况我无家更愁苦。
沟壑未填骨髓枯,河山已异安所取?
胡雁翅湿犹高飞,百尺蛟龙堕网罟。
呜呼二歌兮歌声寒,林木飒飒风漫漫。
小人有母生我晚,幼多疾病长屯蹇。
生不成名老何益,蚩尤夜扫兵满眼。
吁嗟亡国甲申年,二竖沉沉婴圣善。
呜呼三歌兮歌思绝,鹙鸧昼叫泪成血。
有妻有妻珮璚玖,十年为我闺中友。
两男一女未长成,索梨觅栗堂前走。
汝病数载事姑嫜,伶仃憔悴供箕帚。
岂知豺狼入我户,使汝惊悸遂不寿。
呜呼四歌兮歌转悲,饥乌夜夜啼孤儿。
我有敝庐东门侧,后种梧桐前挂席。
数椽风雨门长闭,四壁清静苔藓碧。
自从戎马生疆场,使我苍黄丧家室。
我行去此安所之?渔樵无地鸡犬迫。
旧雨今雨花不红,新人故人头尽白。
呜呼五歌兮声乌乌,浮云为我停斯须。
有友有友在远方,或称少年或老苍。
遭乱化作长黄虬,碧血潇洒盈八荒。
王室风尘此亦得,明明落月满屋梁。
呜呼六歌兮歌最苦,春兰秋菊长终古。
有弓救日矢救月,帝阍未开晨星没。
词客哀时双泪垂,饥寒老丑空皮骨。
何时东海翻波澜,暂向西园采薇蕨。
呜呼七歌兮声啾啾,吞声忍恨归山丘。
蓦山溪(腊日游尧山),宋代,黄裳,
春前信息,到处欢声满。旌旆出西郊,拥笙歌、婵娟两畔。东巡事往,空有雪中山,仙驭悄,古风间,谩动吟人叹。天边身世,况值重华旦。击坏访遗民,想如云、望中不断。功名休论,齐楚共唐虞,开口笑,插花归,更候清秋晚。
临江仙(甲子中秋微雨,闻施君家宴,戏赠),宋代,李光,
画栋朱楼凌缥缈,全家住在层城。中秋风露助凄清。香凝燕寝,遮莫下帘旌。
佳节喜逢今夕月,后房重按新声。姮娥端解妒娉婷。微云点缀,不放十分明。
今岁六月望後一日立秋故比常年凉意差早,宋代,陆游,
九衢车马困炎曦,正是山中散发时。
秋近梧桐已摇落,阴生蟋蟀最先知。
稻陂水白宁忧旱?灶突烟青幸续炊。
谁谓吾庐太岑寂,茶瓜亦有野人期。
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