渔家傲

作者:可旻(宋代)

檐头。

万事到头无益已。

寻思只有修行是。

若送此心游宝地。

还容易。

坐观落日当西坠。

万顷红光归眼际。

眼开眼闭长明媚。

此观成时知法味。

心欢喜。

临终决定生莲里。

486

诗文译文

渔家傲

在渔家的屋檐下。一切事物皆到终点,已无意义。思索后发现,只有修行才是重要的。若前往纯净心灵的宝地,还是比较容易的。坐着观赏落日越落越西,万顷红光归于眼前。眼睁眼闭都美丽动人。这样的观察让我明白了法味。心中喜悦。临终时,决定投生在莲花之中。

诗文赏析

这首诗以渔家为背景,描绘了诗人的内心思考和修行之路。诗人认为一切事物最终都到了终点,已经失去了意义。在面对这个现实之后,诗人反思发现,唯有修行才是能够在世俗中找到真正的价值和意义。修行使人的心灵得以洁净,获得内心的安宁和满足。

诗中的坐观落日当西坠,万顷红光归眼际,表达了观察日落的情景。这种观察使诗人感悟到法味,即生命的真实和生活的本质。无论是眼睁或是眼闭,都能够感受到美、动人,并从中得到喜悦。

最后一句临终决定生莲里,表达了诗人在生命终结时的抉择。选择投生在莲花之中,象征脱离尘世的纷扰,追寻心灵的净土。

整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对生命的思考和修行的追求。通过观察自然和思索人生,诗人表达了对真实和安宁的追求,以及超越世俗的渴望。这首诗在形式上简洁明快,意境深远,展现了宋代文人的思辨和禅修精神。

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病少愈偶作二首 其二,宋代,陆游,

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赠昭应沈少府,唐代,李洞,

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981

与党侍御

作者:元结(唐代)

与党侍御,唐代,元结,

众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
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818

句,唐代,陈元光,

参军许天正,是用纪邦勋。

768

哭贾岛

作者:可止(唐代)

哭贾岛,唐代,可止,

燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。

516

读后汉逸人传二首

作者:张谓(唐代)

读后汉逸人传二首,唐代,张谓,

子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。

764

上杭帅吕舍人

作者:王令(宋代)

上杭帅吕舍人,宋代,王令,

玉海澄中粹,金山拔外佳。

无前谁与敌,独进不容偕。

列象明星璧,遗思结馆娃。

一麾迎日下,四海望霖乖。

今见诣佥允,从来注意谐。

推满常己任,济域定民皆。

富裕吴中俗,优游治外怀。

樽环常满客,醉拥坐添钗。

贱子儒名业,平生客旁淮。

尘埃方困顿,时命两沉埋。

居拙思营窟,炊穷欲析骸。

毛生祢衡刺,麻系吕匡鞋。

海远狂图酌,天高妄欲阶。

请虽非义得,来实为贫嗟。

况是常瞻目,将希未施崖。

虽然愚者虑,庶享恶人斋。

肉骨非难力,铭心谢莫涯。

定须为进互,庶或未愚柴。

438

竹迳

作者:赵蕃(宋代)

竹迳,宋代,赵蕃,

一日犹思种,长年可不栽。

初时丛足玩,岁久径成开。

明月虽妨约,清风得叙怀。

未须缘客扫,频肯为诗来。

827
古文诗经

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