善哉行

作者:薛蕙(明代)

来日大难,痛心疾首。

今日为乐,莫惩其后。

大难如何,昊天不嘉。

吉凶有时,人莫之知。

鹿之游斯,在彼中野。

庖人调和,将以为脯。

翩翩白龙,好是鱼服。

豫且射之,载中其目。

少康出畋,不复其舍。

戎王朝卧,乃缚尊下。

式戒在始,式备在终。

匪戒匪备,害于其躬。

天命戾止,匪夙则莫。

勉尔在位,无俾天怒。

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诗文译文

来日大难,痛心疾首。

今日为乐,莫惩其后。

大难如何,昊天不嘉。

吉凶有时,人莫之知。

鹿之游斯,在彼中野。

庖人调和,将以为脯。

翩翩白龙,好是鱼服。

豫且射之,载中其目。

少康出畋,不复其舍。

戎王朝卧,乃缚尊下。

式戒在始,式备在终。

匪戒匪备,害于其躬。

天命戾止,匪夙则莫。

勉尔在位,无俾天怒。

诗文简析

这首诗词表达了作者对人们行善养德的呼唤和忠告。诗中通过探讨吉凶的变化、天命的限制以及人们应如何应对,反映了作者对人生意义的思考。

诗文赏析

《善哉行》一诗以简练的语言表达了深刻的哲理。首先,作者描述了人们在面临困难和灾难时的痛苦和忧虑,但同时呼吁人们享受当下的快乐,不要因为未来可能的困难而剥夺自己的享乐。

接下来,诗中提到了吉凶的变化和人们对未来的无知。作者通过描绘鹿在野中游荡,庖人烹饪美味佳肴,白龙翩翩飞舞等场景,强调了人们生活中的各种变化和不可预测性。这种不可预知的变化使人们无法准确判断吉凶祸福。

诗中还提到了射箭的比喻,暗示了人们在面对困难和挑战时应保持准确的判断和果断的行动。少康出外打猎,离开自己的住所,却无法回到原来的位置。戎王躺在床上,被束缚住。这两个描写表达了人们在面对困境时可能会失去自由和无法回到过去的境地。

最后,作者强调了警戒和准备的重要性。诗中提到,警戒和准备应该始终存在,而不是只在危险来临时才想起。如果不警戒不准备,只顾自己的私利,会给自己带来危害。同时,作者也表达了人们应该顺应天命,不违背天意的思想。

整首诗以简洁的语言娓娓道来,通过对人生的变化和命运的思考,呼唤人们行善养德,警示人们警戒和准备,以避免遭受悲剧的发生。

薛蕙

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。

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舟中感怀三绝句呈太傅相公兼简岳大用郎中 其一,宋代,陆游,

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存心堂诗为彭州判作,唐代,王翰,

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送梅尧臣宰建德,宋代,胡宿,

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句 其一,宋代,徐俯,

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胡教授来因酌海棠下见和前韵复答赋,宋代,韩淲,

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5

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武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四

武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四,明代,卢龙云,

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