钱知县祈嗣求颂

明珠在掌犹遗坠,辉玉囊中不失时。

幸有观音玉环手,何劳更诵梦熊诗。

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诗文简析

《钱知县祈嗣求颂》是一首宋代的诗词,作者是释慧远。

诗文赏析

诗词中提到了明珠和辉玉,它们都是非常珍贵的宝物,象征着财富和美好的事物。明珠在掌中遗失,辉玉囊中却不会因时间流逝而失去光辉。这里的明珠和辉玉可以被理解为人生中的珍贵机会和宝贵时间。诗人通过这样的描写,表达了对生命中珍贵时刻的珍惜和对岁月流逝的担忧。

然而,诗人并不完全沉溺于对物质财富和时间的思考。诗的后半部分提到了观音玉环手,观音是佛教中慈悲和救赎的象征。观音手中的玉环可以被视为一种护符,能够帮助人们度过困难和险境。诗人认为,拥有观音的庇护,不必再去背诵梦熊的诗篇。这里的梦熊诗可以被理解为追求名利和功成名就的努力。通过不再背诵梦熊的诗,诗人表达了对超越物质欲望和追求内心宁静的向往。

整首诗词表达了对时间的流逝和珍贵时刻的思考,以及对超越物质欲望和追求内心宁静的渴望。诗人通过对宝物和观音的描写,抒发了对于人生意义的思考和追求。这首诗词引人深思,启示人们在繁忙的生活中应该珍惜时间,超越物质欲望,追求内心的宁静和平衡。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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687

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沁园春(为董叔宏赋溪壮),宋代,严羽,

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主人雅兴徜徉。每携客临流泛羽觞。想归来松菊,小烦管领,同盟鸥鹭,未许相忘。我道其间,如斯人物,只合盛之白玉堂。还须把,扁舟借我,散发沧浪。

969

又简张王臣

作者:赵蕃(宋代)

又简张王臣,宋代,赵蕃,

留落殊方少故人,岂其再见愈情亲。

几因高论兴衰飒,频藉深杯慰苦辛。

只道朝天在长夏,那知奉檄又残春。

未闻行日先惆怅,君复何忧慨此身。

718

读梅圣俞诗

读梅圣俞诗,宋代,张九成,

吾生前辈后,不及识诸公。

每读诸公集,想见其音容。

圣俞仁庙时,欧公最相知。

春风一杯酒,夜坐数章诗。

雍容长者风,忠厚君子辞。

格律从正始,句法自炉锤。

衮衮鸣山泉,款款语亲闱。

试一涉其流,超然忘百忧。

后辈亦有作,岂曰不冥搜。

雕琢伤正气,磔裂无全牛。

堙郁暗大理,矜夸堕轻浮。

所以圣俞诗,把玩不能休。

死者如可作,吾其与之游。

927

读放翁集

作者:王戬(清代)

读放翁集,清代,王戬,

南流四杰俱惊才,醉心尤在渭南伯。江翻海立富篇章,跃马弯弓老梁益。

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646

春景 春风花草香

春景 春风花草香,宋代,刘辰翁,

高下花成谷,烟绵草际空。以香为世界,布馥是春风。

骀荡蛛丝外,颠狂蝶梦中。汀洲仙药市,天地锦薰笼。

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古文诗经

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