世间八月十五夜,何处楼台得月多。
不及吴江桥上望,水晶宫里揖嫦娥。
世间八月十五夜,
何处楼台得月多。
不及吴江桥上望,
水晶宫里揖嫦娥。
这首诗词描绘了一个在八月十五夜晚上的景色。诗人询问在世间的哪个楼台上能够看到如此多的月光。他认为无法与吴江桥上的景色相媲美,因为在那里他可以看到水晶宫里的嫦娥仙子。
这首诗词通过独特的描写方式展示了一个浪漫的夜晚景象。八月十五是中国传统的中秋节,也是月亮最圆的日子。诗人借此描绘了一个充满月光的夜晚,寓意美好、祥和和团圆。他问道哪里的楼台能够得到如此美丽的月光,这表达了诗人对美景的向往和对自然的赞美。
诗中提到的吴江桥是一个具有历史和文化意义的地方,它位于江苏省苏州市吴江区,横跨在太湖之上。吴江桥以其优美的风景和独特的建筑风格而闻名,是游人欣赏太湖美景的理想之地。诗人认为即使在吴江桥上观赏月亮,也无法与水晶宫中的嫦娥仙子相比美。这种比喻增加了诗词的浪漫情调,将人们的想象力引向了神话和仙境。
总的来说,这首诗词通过描绘夜晚景色和美景的向往,表达了诗人对自然美的追求和对仙境的幻想。它展现了中国传统文化中对月亮的崇拜和对美好生活的向往,同时也透露出一种渴望与神仙世界相连的愿望。这首诗词以其唯美的语言和深远的意境,给人们带来了一种宁静和思考的感觉,让人们感受到了诗人对美的热爱和追求。
陈远,字彦明,长溪(今福建霞浦)人。遇弟。高宗建炎二年(一一二八)进士。官终宣教郎知武宁军(《淳熙三山志》卷二八)。
乙卯仲夏偕吟友三人①游黄山登飞来石以观西海群峰有感赋此,近现代,常国武,
此石来何方,卓尔成丘壑。嘉名锡飞来,应从天上落。
问君底事来人间,不住仙山住黟山。若非众女嫉蛾眉,定是天公昧选贤。
不然骏奔无空阔,未肯俯首就车辕。天府倘如此,尘寰可知己。
黄钟毁弃瓦釜鸣,蝉翼为重千钧轻。舐痔谗人竞结驷,正色直士长徒行。
石兮石兮,君莫太息。雄鸡一声,云开晓色。朝收西海群峰茫茫之元气,暮送六龙金车冉冉去西极。
东向坐兮南面王,宫扇开兮锦屏张。时兴云而为雨,亦凝露以成霜。
或徙倚乎石柱,或偃卧于石床;
或矫首以舒啸,或白眼而举觞。吁嗟乎,闻道苍天有罅待君补,云何熟视若无睹。
况复天阙尔故宇,新欢旧怨那足数。
此间乐,不思蜀。劫后身,泯荣辱。百岁光阴等浮沤,江水无情自东流,尔独何故兮而预他人谋。
【越调】斗鹌鹑 闺情,元代,沙正卿,
挑绣也无心,茶饭不应口。付能打揲起伤春,谁承望睚不过暮秋。暗想情怀,
心儿里自羞。两件儿,出尽丑。脸淡似残花,腰纤如细柳。
【紫花儿】愁的是针拈着玉笋,怕的是灯点上银,恨的是帘控着金钩。赤
紧的爷娘又不解,语话也难投。休、休,怏及煞眉儿八字愁,靠谁成就?凤双鸾
孤,几时能够,燕侣莺俦?
【幺】想杀我也枕头儿上恩爱,盼杀我也怀抱儿里多情,害杀我也被窝儿里
风流。浑身上四肢沉困,迅指间一命淹留。休、休,方信道相思是歹证喉,害的
来不明不久。是做的沾粘,到如今泼水难收。
【尾】实丕丕罪犯先招受,直到折倒了庞儿罢收。若不成就美满好姻缘,则
索学文君驾车走。
【仙吕】醉中天 妓歪口,元代,杜遵礼,
一点樱桃挫,半壁杏腮多。每日长吁暖耳朵,正觑着傍边唾。小唱单吹海螺,
侧跷儿把戏做,口儿恰迎着。佳人脸上黑痣
好似杨妃在,逃脱马嵬灾。曾向宫中捧砚台,堪伴诗书客,叵耐无情的李白,
醉拈斑管,洒松烟点破桃腮。
古井叹为程尚书配金夫人作,清代,全祖望,
尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。
妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。
吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。
失身早不决,应悔负扊扅。国史既舛谬,地志复漏遗,我歌古井神凄迷。
送沈昌时赴宁海令兼叙别二首 其一,宋代,朱松,
俯仰尘埃二十年,天涯初此试鸣弦。正缘五斗羞陶令,莫叹三江阻郑虔。
馋吏诛求何日餍,羸民凋瘵岂容鞭。故人便使来当路,终恐劳公自挽船。
八景歌 其一,宋代,赵汝燧,
嗷嗷哀鸣肃肃羽,魂清意爽爱湘楚。西风作恶阵脚散,斜行千点下烟浦。
飞力已困日且晡,便欲就宿依寒芦。大者居中围以奴,丁宁缓急相惊呼。
嗟此何景兮平沙雁落,丹青欲尽未易著。
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