世间八月十五夜,何处楼台得月多。
不及吴江桥上望,水晶宫里揖嫦娥。
世间八月十五夜,
何处楼台得月多。
不及吴江桥上望,
水晶宫里揖嫦娥。
这首诗词描绘了一个在八月十五夜晚上的景色。诗人询问在世间的哪个楼台上能够看到如此多的月光。他认为无法与吴江桥上的景色相媲美,因为在那里他可以看到水晶宫里的嫦娥仙子。
这首诗词通过独特的描写方式展示了一个浪漫的夜晚景象。八月十五是中国传统的中秋节,也是月亮最圆的日子。诗人借此描绘了一个充满月光的夜晚,寓意美好、祥和和团圆。他问道哪里的楼台能够得到如此美丽的月光,这表达了诗人对美景的向往和对自然的赞美。
诗中提到的吴江桥是一个具有历史和文化意义的地方,它位于江苏省苏州市吴江区,横跨在太湖之上。吴江桥以其优美的风景和独特的建筑风格而闻名,是游人欣赏太湖美景的理想之地。诗人认为即使在吴江桥上观赏月亮,也无法与水晶宫中的嫦娥仙子相比美。这种比喻增加了诗词的浪漫情调,将人们的想象力引向了神话和仙境。
总的来说,这首诗词通过描绘夜晚景色和美景的向往,表达了诗人对自然美的追求和对仙境的幻想。它展现了中国传统文化中对月亮的崇拜和对美好生活的向往,同时也透露出一种渴望与神仙世界相连的愿望。这首诗词以其唯美的语言和深远的意境,给人们带来了一种宁静和思考的感觉,让人们感受到了诗人对美的热爱和追求。
陈远,字彦明,长溪(今福建霞浦)人。遇弟。高宗建炎二年(一一二八)进士。官终宣教郎知武宁军(《淳熙三山志》卷二八)。
月中桂 八月十四夜月,介庵韵,清代,赵熙,
又老三年,记中秋未中,酒半伤别。花潭梦冷,是一般归燕,西风如客。
小山丛桂发。认不定秦时旧月。休说人间世,青天碧海,呼影醉瑶席。
姮娥近应犹昔。问河山镜里,今是何夕。狼星扫未,到八荒无事,乌头先白。
露凉知夜久,伴角枕、新添鬓雪。渐渐乌云上,情知雨声催曙色。
余丈中大自虔还鄱阳弭节豫章南浦亭下相从累日议论慨然志节弥励感叹不足成鄙句送行,宋代,李光,
抗志潜心六籍中,文章直欲拟轲雄。谁云前辈风流尽,尚有斯人气味同。
南浦送行伤碧草,北窗归卧享清风。君王寤寐思黄发,会见蒲轮徵此翁。
景纯见和复次韵赠之二首,宋代,苏轼,
解组归来道益光,坐看百物自炎凉。
卷帘堂上檀槽闹,送客林间桦烛香。
浅量已愁当酒怯,非才尤觉和诗忙。
何人贪佩黄金印,千柱耽耽锁北冈。
人间膏火正争光,每到藏春得暂凉。
多事始知田舍好,凶年偏觉野蔬香。
溪山胜画徒能说,来往如梭为底忙。
老去此身无处著,为翁载插万松冈。
羲娥谣,宋代,杨万里,
羲和梦破欲启行,紫金毕逋啼一声。
声从天上落人世,千村万落鸡争鸣。
素娥西征未归去,簸弄银盘浣风露。
一丸玉弹东飞来,打落桂林雪毛兔。
谁将红锦幕半天,赤光绛气贯山川。
须臾却驾丹砂毂,推上寒空辗苍玉。
诗翁已行十里强,羲和早起道无双。
次韵和李舍人立秋祠太一宫宿斋书事之什,宋代,杨亿,
太乙祠宫肃,斋居荐至诚。已将茅缩酒,应用面为牲。
月映金天朗,风来玉宇清。玄谈知理胜,蔬食觉身轻。
仙驭排云下,空歌绕殿声。仍闻得丹诀,簪绂顿忘情。
君不见,宋代,赵汝燧,
君不见卢生枕上客邯郸,君不见淳于穴中到槐安。
出将入相群儿仕,赐爵锡邑公主贵。黄粱未熟已欠伸,清樽尚在遽惊起,人生荣华欢乐亦如此。
双毂昼飞夜旋一弹指,胡不看取二人梦中事。
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