昭昭丹陆,帟帟炎方。
礼陈牲币,乐备篪簧。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。
恭惟正直,歆此馨香。
明亮的红色篱笆,炎热的夏天。
祭礼陈列祭祀品,音乐备齐吹竹管。
美味佳肴堆满盘,玉杯中漂浮清酒香。
虔诚地以正直为美,享受这香气的醉翁。
《五郊乐章·雍和》是唐代魏徵创作的诗词,表达了对祭祀仪式的赞美和祈愿,同时也凸显了尊崇正直和追求馨香的价值观。
明亮的红色篱笆,炎热的夏天。
祭礼陈列祭祀品,音乐备齐吹竹管。
美味佳肴堆满盘,玉杯中漂浮清酒香。
虔诚地以正直为美,享受这香气的醉翁。
这首诗词通过描绘祭祀场景,展现了盛大的祭祀仪式中的喜悦和庄严。昭昭的红色篱笆给人以明亮的视觉感受,而炎热的夏天则表达出场景中的热闹和热烈。
在祭祀仪式中,礼仪陈列了牲畜、币帛等祭祀品,表达了对神灵的敬意和祈愿。音乐也备齐了吹奏的竹管乐器,使整个场景更加热闹欢快。
诗中提到的琼羞和俎豆是祭祀中的美味食物,玉杯中漂浮的酒香则增添了一丝浓郁的宴会气息。
而最后两句“恭惟正直,歆此馨香”,强调了魏徵对正直品质的崇敬,并认为正直是最可贵的品德。同时,从这馨香中能感受到一种愉悦和满足。
总的来说,这首诗词通过细腻的描绘,展现了祭祀仪式的盛大场景,表达了作者对祭祀仪式和正直品质的赞美,以及在其中感受到的喜悦和满足。
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住,宋代,吴芾,
僧中有高僧,士亦有高士。
我虽不为高,心粗能知止。
师是个中人,特患不为尔。
何幸我与师,俱是隣家子。
拜星月慢(祠壁宫姬控弦可念),宋代,彭泰翁,
雾罥觚棱,尘侵团扇,恨满哀弹倦理。控雨笼云,共闲情孤倚。敛娥黛、怕似流莺历历,惹得玉锁琼碎。可惜阑干,但苔花沈穗。
算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘,厌新腔娇脆。多生不得丹青意,重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时,月明天似水。
题武陵洞五首,唐代,曹唐,
此生终使此身闲,不是春时且要还。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。
府试莱城晴日望三山,唐代,许彬,
不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,黄颇,
二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。
某往岁侍大人守丹阳粗知此郡之盛复戏成小诗呈子高,宋代,刘敞,
自古佳丽地,到今风物奇。群山尽回抱,绿水止逶迤。
事体存都会,繁华盛昔时。秋声雄鼓角,晓色乱旌旗。
楼观浑飞动,林峦互蔽亏。子鹅留客饮,白纻送歌词。
太守贵如此,郎官清可知。虚投射堂策,深恨著鞭迟。
诗一首,宋代,黄晞,
福唐太守天下才,好事求奇竭中楮。
有时劝我静祛怀,到处寻幽闲笑侣。
一朝薏苡足人疑,万里珠玑同梦睹。
树墓休提孤剑录,星垣忽见清弦古。
好物终难寂寞留,高门即是從容所。
几年何地各分飞,此地当歌忽胥遇。
还记当头洒泪人,同是從前旧承顾。
中郎一见厚难忘,柯亭有竹君知否。
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