寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。
北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。
风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。
闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。
寝邱遗业废多年,
衣裓空藏命说篇。
北阙上书陈祖德,
上林结社会时贤。
风尘不肯留京邑,
龙象重归启梵筵。
闻有道安虽未识,
定应谈论已弥天。
这首诗词描述了杨亿信奉道教的归途。他曾在寝邱修行多年,但他的修道成果却被人遗忘。他的衣裳虽然空空如也,但内心却充满着对道教的信仰与教义。他向陈祖德上书,希望能够在北阙(朝廷)上表达自己的思想,并与上林(皇家园林)中的社会名士结交。他不愿意停留在尘世之中,而是渴望重归天人之间的梵筵(道教仪式)。尽管他尚未真正了解道教的真谛,但他相信道教已经广为传播,其影响已经弥漫天地。
这首诗词以杨亿自己作为主人公,表达了他对道教的信仰和追求的渴望。诗中使用了一些道教的象征意象,如寝邱(修行之地)、衣裓(道袍)、北阙(朝廷)、上林(皇家园林)、龙象(道教神兽)和梵筵(道教仪式)。通过这些意象的运用,诗人展示了自己对道教的热爱和对超越尘世的向往。
诗中的\"信道人\"一词是指杨亿自己,他是一个虔诚的道教信徒,希望能够将自己的信仰与教义传达给他人。他向陈祖德上书,希望通过朝廷的渠道传播道教的思想。他渴望与社会上的贤达结交,共同探讨道教的哲学和教义。
整首诗词透露出一种追求超越尘世的意境。杨亿不愿停留在尘世之中,他希望回归到天人之间的梵筵,与道教的神仙们相会。尽管他对道教的真谛尚未完全了解,但他相信道教已经广为传播,其道义之大已经弥漫天地。
这首诗词展现了杨亿对道教的虔诚和对超越尘世的向往,同时也反映了宋代时社会上对道教的关注和兴趣。它通过艺术手法传达了作者内心的情感和思想,具有一定的艺术魅力和文化价值。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
苏幕遮(送张删定赴召),唐代,王质,
驿尘飞,天意紧。香雪芝封,犹带吴泥润。昨夜宝_开玉镜。一点西风,便觉寒秋近。白苹洲,红蓼径。风露凄清,快促黄金镫。叠叠重重听好信。掷了碧油幢,更掷双堂印。
贺新凉(送游景仁赴夔漕),宋代,吴泳,
额扣龙墀苦。对南宫、春风侍女,掉头不顾。烽火连营家万里,漠漠黄沙吹雾。莽关塞、白狼玄兔。如此江山俱破碎,似输棋、局满枰无路。弹血泪,迸如雨。
轻帆且问夔州戍。俯江流、桑田屡改,阵图犹故。抱此孤忠长耿耿,痛恨年华不与。但月落、荒洲绝屿。君与鹤山皆人杰,倘功名、到手还须做。平滟滪,洗石鼓。
退居述怀寄北京韩侍中二首,宋代,欧阳修,
悠悠身世比浮云,白首归来颍水濆。
曾看元臣调鼎鼐,却寻田叟问耕耘。
一生勤苦书千卷,万事销磨酒百分。
放浪岂无力外士,尚思亲友念离群。
答吕公著见赠,宋代,欧阳修,
晋人歌蟠蟀,孔子录於诗。
因知圣贤心,岂不惜良时。
行乐不及早,朱颜忽焉衰。
驰光如騕褭,一去不可追。
今也不强饮,後虽悔奚为。
三年谪永阳,陷◇不知危。
种树满幽谷,疏泉泻清池。
新阳染山木,撩乱发枯枝。
无人歌青春,自釂白玉◇。
今者荷宽宥,乞州从尔宜。
西湖旧已闻,既见又过之。
菡萏间红绿,鸳鸯浮渺弥。
四时花与竹,◇俎动可随。
况与贤者同,薰然袭兰芝。
醁醅寒且醥,清唱婉而迟。
四坐各已醉,临觞独何疑。
昔人逢麴车,流涎尚垂颐。
况此杯中趣,久得乐无涯。
多忧衰病早,心在良可噫。
譬若卧枥马,闻鼙尚鸣悲。
春膏已动◇,百卉渐葳蕤。
丹砂得新方,旧疾庶可治。
尚可执鞭弭,周旋以忘疲。
仙杏山,宋代,周邦彦,
仙人药光明夜烛,种杏碧山如种玉。
春风裂石凤收花,赤颊离离照山谷。
卿云承日作阴润,猛虎守山防采斸。
高真筐篚入时贡。拜望通明荐新熟。
珠旒颔首一破颜,气压蟠桃羞若木。
自从移植近星榆,山水无光灵鬼器。
长松枯倒流液尽,权赖牵藤多朴樕。
我思百年访灵异,羽褐虽存言语俗。
本非民民土宰官身,欲断人间烟火谷。
行寻幽洞觅丹砂,傥见臞仙骑白鹿。
便应执箒洗仙坛,不用纤纤扫尘竹。
风不鸣条(一作舒元舆),唐代,黄颇,
五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。
送刘学士出守衡阳,宋代,胡宿,
需奏登中掖,除书出上台。兽随朝带结,隼映使旌开。
地接朱陵近,人从藏室来。蠹蟫侵旧帙,浮蚁入离杯。
岭势遥连楚,星文却视魁。云依苍野住,雁隔楚峰回。
夕梦惊湘瑟,春心托陇梅。南方本宽教,东里复多才。
驷马荣星驾,千金庆寿罍。未应嗟远守,素志在循陔。
河出荣光,唐代,张良器,
引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一,宋代,赵蕃,
蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。
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