信道人归西京

作者:杨亿(宋代)

寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。

北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。

风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。

闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。

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诗文译文

寝邱遗业废多年,

衣裓空藏命说篇。

北阙上书陈祖德,

上林结社会时贤。

风尘不肯留京邑,

龙象重归启梵筵。

闻有道安虽未识,

定应谈论已弥天。

诗文简析

这首诗词描述了杨亿信奉道教的归途。他曾在寝邱修行多年,但他的修道成果却被人遗忘。他的衣裳虽然空空如也,但内心却充满着对道教的信仰与教义。他向陈祖德上书,希望能够在北阙(朝廷)上表达自己的思想,并与上林(皇家园林)中的社会名士结交。他不愿意停留在尘世之中,而是渴望重归天人之间的梵筵(道教仪式)。尽管他尚未真正了解道教的真谛,但他相信道教已经广为传播,其影响已经弥漫天地。

诗文赏析

这首诗词以杨亿自己作为主人公,表达了他对道教的信仰和追求的渴望。诗中使用了一些道教的象征意象,如寝邱(修行之地)、衣裓(道袍)、北阙(朝廷)、上林(皇家园林)、龙象(道教神兽)和梵筵(道教仪式)。通过这些意象的运用,诗人展示了自己对道教的热爱和对超越尘世的向往。

诗中的\"信道人\"一词是指杨亿自己,他是一个虔诚的道教信徒,希望能够将自己的信仰与教义传达给他人。他向陈祖德上书,希望通过朝廷的渠道传播道教的思想。他渴望与社会上的贤达结交,共同探讨道教的哲学和教义。

整首诗词透露出一种追求超越尘世的意境。杨亿不愿停留在尘世之中,他希望回归到天人之间的梵筵,与道教的神仙们相会。尽管他对道教的真谛尚未完全了解,但他相信道教已经广为传播,其道义之大已经弥漫天地。

这首诗词展现了杨亿对道教的虔诚和对超越尘世的向往,同时也反映了宋代时社会上对道教的关注和兴趣。它通过艺术手法传达了作者内心的情感和思想,具有一定的艺术魅力和文化价值。

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

其他诗经

水调歌头

水调歌头,清代,陆求可,

闷坐苦炎热,何日起清凉。时时挥汗如雨,闭户懒衣裳。

总有浮瓜沉李,未得冰壶雪峤,倦倒竹方床。欹枕看图画,竟日罢焚香。

梦飞瀑,思露井,慕幽篁。渔歌嘹亮,不知何处浴沧浪。

那得龙皮裁扇,去觅骊山下榻,一任日舒长。无奈红尘近,心地若探汤。

34

哭友

哭友,近现代,萧劳,

话到劫灰宁忍闻,交游瞥眼死生分。峰从别后重招我,花再开时不见君。

空对低云堕双泪,更无宿草认孤坟。魂留应傍佳山水,酹酒哦诗向夕曛。

99

子夜歌 其五

子夜歌 其五,明代,黄省曾,

唤郎郎不应,郎自城中回。县官加粮税,面色如土灰。

67

满庭芳

满庭芳,近现代,姜书阁,

边塞惊风,长空落日,荒原万马频嘶。啼鸿断续,声压野云低。

极目寒烟如带,黄昏后无限凄迷。更那堪登高望远,洒泪向辽西!

兴亡浑似梦!龙楼凤阙,转眼都非!叹英雄侠骨,血染征衣。

赚得残碑断碣,渔樵外姓字谁知!流年暗度惆怅甚,回首不胜悲!

65

同馆出为外吏者率以书诉困悴戏答三绝 其一

同馆出为外吏者率以书诉困悴戏答三绝 其一,清代,全祖望,

诸公强半厌承明,潘陆风流亦可称。何事五穷终未送,依然冷况一条冰。

49

句 其十四

句 其十四,宋代,张舜民,

售用无非竹,衣裾尽是麻。

68

岳云亭 其二

作者:刘攽(宋代)

岳云亭 其二,宋代,刘攽,

槛外连山如合围,尤怜昏旦变清晖。云行骤雨非无事,鸟伴归鸿即倦飞。

厌见市朝车马迹,喜看岩谷薜萝衣。尚平毕娶何萧散,千载高风自可依。

69

和题稽古轩

和题稽古轩,宋代,宇文虚中,

堆架缣缃粲蔀居,眼前长物埽无馀。避嚣肯要邻人卜,论友先寻上世书。

汲古不须忧绠短,随波聊复任舟虚。勿欺文室才容膝,六合神游有日车。

93

汉武帝二首 其一

作者:刘敞(宋代)

汉武帝二首 其一,宋代,刘敞,

武帝固英雄,总揽皆轶材。南并桂林地,北守单于台。

军费累万金,马迹穷九垓。时独卜大夫,规规输其财。

忠义岂不然,告缗自此开。茫茫文景后,田野卒污莱。

孰谓将相谋,竟贻黔首哀。晚悟富民侯,后时信悠哉。

69

横渎岸边梅花方开

作者:施枢(宋代)

横渎岸边梅花方开,宋代,施枢,

雪染梅花倚道傍,亭亭野水弄幽芳。

东风似赏孤高意,未许飘零一片香。

71

留汤主簿小饮

留汤主簿小饮,宋代,郭祥正,

穷荒得见故人稀,话旧还惊岁月飞。君有儿孙能力学,我无金谷可言归。

灵仙观里黄柑熟,采石江头白蟹肥。北望何时同此乐,暂留行棹莫相违。

100

散花词 其三

作者:赵佶(宋代)

散花词 其三,宋代,赵佶,

浅浅黄金萼,匀匀白玉英。天风随御驾,吹满九重城。

63

客舍重九

作者:赵鼎(宋代)

客舍重九,宋代,赵鼎,

半月征衫困路尘,一樽芳酒谩情亲。心知不是陶彭泽,只恐黄花解笑人。

73

次邵卓翁韵奉寄族祖竹岩令孙

次邵卓翁韵奉寄族祖竹岩令孙,宋代,方一夔,

君不见李唐秘府堆故纸,韩老作诗■校理。

若此当时九岁童,苞裹宝函渐血指。吾宗魁橐百世传,近骑箕尾凌苍烟。

再生雏凤堕君砌,次第声名期拍肩。愿渠养气休吟诵,六翮缡褷凤质竦。

椅桐倾枝真有待,羽仪留作清时用。我今老去不作文,闭精嘿坐学养神。

萧然衰白不复漆,犹喜儿辈奔秦军。閒扣商讴诩人瑞,笔阵纵横人不畏。

归看英物定何如,山西老将空羞愧。

96

山中玩物杂言十首 其十

山中玩物杂言十首 其十,宋代,戴表元,

蚯蚓食土壤,蚩蚩何所为。蜩蝉饮风露,蜕上高高枝。

卑者慕其仙,飘飖安可追。倘令智相及,无羡亦无悲。

6

浪淘沙 送贡应奉仲章归观宣城

作者:姚燧(元代)

浪淘沙 送贡应奉仲章归观宣城,元代,姚燧,

明月万家*。蟋蟀哀音。何人不起故园心。一语最难留断袖,说观云林。回首玉堂深。谁*纶音。都门无酒与君斟。只赋祈招当赠别,如玉如

31

送蔡士廉舍人奔讣还四明

送蔡士廉舍人奔讣还四明,元代,丁鹤年,

公家东海滨,我昔共乡县。今同寓鄂渚,十年不一见。

公从藩府典礼仪,入侍须早出每迟。不将汎爱要乡誉,直以孤忠结主知。

雪松贞操寒逾劲,冰蘖清声老更驰。府中诸彦皆人杰,政事文章称二绝。

重公质朴古人风,平揖下堂腰罄折。身名俱泰心独悲,甘旨亲庭千里隔。

一朝海鹤寄云椷,阿翁已作蓬莱客。仰观乔木战飘风,五内分崩面深墨。

我闻往吊始见公,我足蹒跚公发白。相看话旧重咨嗟,少日风流那复得。

花明春泛越王湖,月皎秋寻贺公宅。赏花弄月秋复春,诗酒清狂多故人。

直倚青年骄白日,岂知碧水扬黄尘。从此东西各星散,我忆同游如梦幻。

秋风江上漫思鲈,夜雨关河愁听雁。公当大事赐告归,片帆东下孤云飞。

里中长老久相待,一见喜极还沾衣。傥问题诗者谁子,道即辽东丁令威。

56

咏怀

咏怀,明代,李延兴,

白首殊方客,奔驰戎马间。时危忧母老,岁晚寄书还。

冻雪连荒野,寒云出乱山。苍茫西日外,痛哭倚柴关。

30

闻兴国县建生祠 其二

作者:卢宁(明代)

闻兴国县建生祠 其二,明代,卢宁,

鲜我终来誉,劳民搆去思。有怀空隐恻,何范可光垂。

出境滋惭负,传书起梦疑。甘棠歌召伯,方称后贤师。

17

忆旧庐

忆旧庐,明代,王廷陈,

今羁变节候,昔栖旷林丘。蘋风浣秋岸,花暄丽春洲。

林端赭圻折,屋际玄雾流。抚景足自媚,寡欲罕外求。

一朝婴尘虑,十年事远游。山中冷丛桂,海畔惊群鸥。

龙性乖驯扰,鹤姿惬清修。初服怍久违,华簪欢早投。

岩想偃荆扉,渚忭骛兰舟。倦翰飞屡憩,骇鳞逝无休。

此语难俗听,探怀授良俦。

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古文诗经

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