弄潮怨

莫弄潮,潮水深。

杀人莫射潮,中有孝女魂。

魂来父与游,魂去父与沉。

潮能杀人身,不能溺人心。

潮水有盈缩,人心无古今。

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诗文译文

不要玩弄潮水,潮水深沉。

杀人不可向潮水射箭,因为其中隐藏着孝顺女子的魂魄。

魂魄来了,父亲与她一起游玩;魂魄离去,父亲则与潮水沉沦。

潮水可以夺去人的生命,却无法淹没人的心灵。

潮水有涨有落,而人的心灵却没有古今之分。

诗文简析

《弄潮怨》通过描绘潮水的特性和人的内心感受,表达了作者对生命和人性的思考。诗中的潮水象征着世事变幻、无常不定的现实世界,而人的心灵则被认为是永恒不变的。作者告诫人们不要被表面的浮华所迷惑,要珍惜心灵的纯净和真实。潮水的盈缩和人心的古今无分,强调了人性的普遍性和内心的永恒价值。

诗文赏析

《弄潮怨》以简洁的语言表达了深刻的哲理,展示了李东阳独特的思想和情感。诗中的“潮水深沉”和“杀人莫射潮”表明了作者对世事变幻的洞察力和对人性的深思。通过对潮水和人心的对比,诗词揭示了人类内心的坚韧和不可侵犯的灵性。诗词通过简洁而精准的表达,引发读者对生命和人性的思考,给人以启示和感悟。

整首诗词以潮水为象征,展示了作者对生命和人性的思考。通过潮水的特性和人心的比喻,诗词表达了人性的坚韧和内心的永恒价值。这种对人性和生命的深刻思考,使得《弄潮怨》成为明代诗词中的经典之作,也让读者在欣赏诗词的同时,能够对自身的生命和内心有更深层次的体悟。

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

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别后有怀子我追用巾字韵作寄,宋代,程俱,

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答邓介繁远寄二首 其二

答邓介繁远寄二首 其二,明代,卢龙云,

寄兴多山水,凭谁为赏音。远书仍问业,异地更论心。

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52

河边水

河边水,明代,周是修,

河边水,暮暮朝朝流不已。水流去去无回波,人生百年能几何。

昨日英雄气如虎,今日凄凉一抔土。非不欲学伊与周,丰功盛烈夭同休。

非不欲学巢与由,明月清风尘外游。穷通进退一有命,用舍谁能改前定。

所以刘伶称达人,只愿长醉不愿醒。豪来挥笔颂酒德,俯观万物如浮萍。

97

九日访白塔院僧承庵

九日访白塔院僧承庵,明代,左国玑,

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38

忆白鹤峰

忆白鹤峰,明代,释函可,

东坡去后鹤峰寒,遗像空瞻庙又残。见说合江楼尚在,何年重上泪漫漫。

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七日送梁大质人往肃州 其一

作者:张璨(明代)

七日送梁大质人往肃州 其一,明代,张璨,

七载分携楚水滨,白头吟苦见交亲。重逢人日题诗地,犹是天涯远客身。

老去残骸还作健,生来傲骨不忧贫。行行盾鼻书还著,每把高文辄有神。

80

古城

古城,明代,赵完璧,

古城矗矗碧云茫,往迹经过感丧亡。流水有声号暮霭,远山无语送斜阳。

豪华恨逐何时尽,野草愁馀故国长。风景萧然徒极目,平沙渺渺雁行行。

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古文诗经

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