和净因老师渔父词

锦鳞吞饵浮丝摆,樵父两岸皆怜爱。

直透龙门头角改,谁能怪,为霖方显灵通大。

884

诗文赏析

《和净因老师渔父词》是宋代释子淳所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个渔父在湖泊中捕鱼的场景,通过细腻的描写和意境的营造,表达了作者对自然景色的赞美和对智慧的追求。

诗词中的锦鳞吞饵浮丝摆,樵父两岸皆怜爱,形象地描绘了渔父撒网捕鱼的情景。锦鳞吞饵,细腻地描绘了鱼儿吞食鱼饵的样子,浮丝摆动则展现了渔网在水面上漂浮的形态。而樵父两岸皆怜爱,表明了观看者对渔父的赞赏和喜爱之情。这种描写方式既形象又生动,使读者仿佛能够亲身感受到渔父捕鱼的景象。

接下来的两句“直透龙门头角改,谁能怪,为霖方显灵通大”,表达了作者对渔父智慧的赞叹。直透龙门头角改,意味着渔父的智慧超越了常人,能够洞察事物的本质并做出改变。这是对渔父智慧的肯定和赞美。而最后一句“为霖方显灵通大”,则表明雨水的降临才显现出渔父的智慧之大。这里的“霖”指的是雨水,意味着雨水的降临使得渔父的智慧得以展现。

整首诗词通过对渔父捕鱼场景的描写,展现了作者对自然景色的赞美和对智慧的追求。渔父的智慧超越常人,使得他能够在捕鱼中做出改变,而这种智慧正是雨水的降临才得以显现的。通过这样的描写,作者表达了对智慧的崇尚和对自然的敬畏,同时也启发读者思考人与自然的关系以及智慧的重要性。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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于兴安作,清代,弘历,

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游雁荡山八首·能仁寺,宋代,徐照,

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浣溪沙(寒食初晴,桃杏皆已零落,独牡丹欲开),宋代,毛滂,

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921

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水调歌头,宋代,刘源,

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587

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西江月,宋代,张榘,

春事三分之二,落花庭院轻寒。翠屏围梦宝熏残。窗外流莺声乱。
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453

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947

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诸葛盐井,宋代,苏轼,

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834

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八月三日骤凉有感,宋代,陆游,

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852

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晋阳寒食,唐代,王翰,

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奉使蒲州返辔奉答圣制,唐代,姚崇,

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841

题平陆县亭

题平陆县亭,唐代,顾非熊,

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夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。

901

留别

留别,唐代,唐彦谦,

丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。

672

闻蝉

作者:鲍溶(唐代)

闻蝉,唐代,鲍溶,

高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
谁念因声感,放歌写人事。

831

寄赠齐公

作者:杜淹(唐代)

寄赠齐公,唐代,杜淹,

冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。

625

景福殿绯桃

作者:胡宿(宋代)

景福殿绯桃,宋代,胡宿,

偷约蓬山客,閒寻芳树蹊。晨葩鲜欲语,春色醉成迷。

艳夺朝霞段,香传冰麝脐。飘然凡境外,初有乳莺啼。

884

送宝应李尉

作者:胡宿(宋代)

送宝应李尉,宋代,胡宿,

曾飞丽藻清尧问,犹屈长才尉楚城。官是神仙标秀领,县因灵宝纪嘉名。

西昆已挟凌云誉,外户全消击柝声。早晚声名来谒帝,会看双璧赐虞卿。

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