金刚随机无尽颂·妙行无住分第四

知是几年竿,细察早颟顸。

一声无孔笛,寥寥天地宽。

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诗文译文

知道已经多少年过去了,仔细观察,早已卑微残缺。一声无孔之笛,广袤无垠的天地宽广。

【】

诗文赏析

这首诗词是宋代释印肃所作,以禅宗的思想为基础,表达了对人生和宇宙的深刻思考。诗中以简练的语言描绘了人生的虚幻和无常,同时也展示了禅宗的追求自由和超越世俗的精神。

诗词的开头提到“知是几年竿”,表达了对时间流逝的感慨与思考。作者使用“竿”这个词,暗示时间的漫长和无法捉摸,人们对时间的认知常常是模糊而不确切的。

在接下来的句子中,作者使用了“细察早颟顸”来形容人生的状态,意味着人们对自身的观察和认识。这里的“早颟顸”表示人的存在已经变得卑微和残缺,暗示了人们在追求物质和功利的过程中,可能会失去自我和忽视内在的价值。

接着,诗中出现了“一声无孔笛”,这是一个比喻,意味着禅宗的境界。无孔之笛表示音乐的自由和超越,象征着禅宗追求超越世俗束缚的精神。禅宗强调在寂静无为的境地中寻找真实和解脱。

最后一句“寥寥天地宽”表达了宇宙的广袤和无限,与禅宗的观念相呼应。宇宙的广阔包容了一切,象征着无边无际的境界。

【】

这首诗词以简洁、寥寥几句勾勒出了禅宗的思想和人生的哲理。作者通过对时间、人生和宇宙的描绘,表达了对人生真谛的思考和追求。

诗中运用了比喻、象征等修辞手法,使更加深邃且意味深长。通过对时间流逝和人生状态的描绘,诗词让人们思考存在的意义和追求内心的自由与解脱。

整首诗词给人以静谧和超脱的感觉,仿佛置身于禅宗的境界之中。它鼓励人们超越物质欲望的束缚,追求内心的宁静与超然,寻找生命的真谛。

这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想,展示了宋代禅宗的精神和哲学。通过细腻的描写和隐喻,它引导读者反思人生的意义和价值,启迪人们寻找内心的宁静与自由。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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23

豫章行二首 其二

作者:曹植(魏晋)

豫章行二首 其二,魏晋,曹植,

鸳鸯自朋亲,不若比翼连。他人虽同盟,骨肉天性然。

周公穆康叔,管蔡则流言。子臧让千乘,季札慕其贤。

72

杂诗 其二

杂诗 其二,魏晋,陶渊明,

白日沦西阿[1],素月出东岭。

遥遥万里辉,荡荡空中景[2]。

风来入房户,夜中枕席冷。

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欲言无予和[3],挥杯劝孤影[4]。

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念此怀悲凄,终晓不能静。

24

韩公

韩公,宋代,欧阳修,

兵闲四十年,士不识金革。水旱数千里,民流谁垦辟。

公初来视之,嘻此乃予责。将法多益办,万千由十百。

整齐谈笑间,进退有寸尺。曰此易为耳,在吾绳与墨。

天成而地出,古所重民食。贮储非一朝,人命在旦夕。

惟兹将奈何,敢不竭吾力。木牛尚可运,玉罄犹走籴。

因难乃见材,不止将有得。公言初未信,终岁考成绩。

骄墯识恩威,讴吟起羸瘠。貔貅著行伍,仓廪饱堆积。

文章娱闲暇,传记寻往昔。英英文与武,粲粲图四壁。

酒令列诸将,谈锋摧辩客。周旋顾视间,是不为无益。

循吏一州守,将军万夫敌。于公岂止然,事业本夔稷。

富寿及黎庶,威名慑夷狄。当归庙堂上,有位久虚席。

大匠不挥斧,众工随指画。从容任群材,文武各以职。

7

登庐山绝顶望诸峤诗

登庐山绝顶望诸峤诗,南北朝,谢灵运,

山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。

扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。积峡忽复启,平途俄已闭。

峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。

69

奉酬礼部阁老转韵离合见赠

作者:张荐(唐代)

奉酬礼部阁老转韵离合见赠,唐代,张荐,

移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。

植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。

81

高士咏。司马季主

作者:吴筠(唐代)

高士咏。司马季主,唐代,吴筠,

季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。

97

月夜闻唱歌

作者:刘敞(宋代)

月夜闻唱歌,宋代,刘敞,

满城明月中宵白,淮南唱歌如淮北。春风忽起高入云,馀声却下盘阡陌。

南音俚曲自相知,时复一笑情熙熙。谁道幽兰白雪好,只见独谣应独悲。

87

孟津岁晚十首 其八

作者:宋庠(宋代)

孟津岁晚十首 其八,宋代,宋庠,

芳序虽摇落,吾生任屈伸。日催轻璧士,天赦戴盆人。

宵雁多号月,冰鱼暗待春。自怜麋鹿性,晚节顿缨频。

74

读雪窦禅师祖英集

读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

却将言相寻名数。真如实相本无言,

无下无高无有边。非色非空非二体,

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

即是如来真轨则。为除妄相将真对,

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

从此永离生死海。吾师近而言语畅,

留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,

把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

却道有言皆是谤。

24

句 其十一

句 其十一,宋代,薛绍彭,

一径入中渚,坐来惟鸟啼。

65

摘红英(赋花朝月晴)

摘红英(赋花朝月晴),宋代,刘辰翁,

花朝月。朦胧别。朦胧也胜檐声咽。亲曾说。令人悦。落花情绪,上坟时节。
花阴雪。花阴灭。柳风一似秋千掣。晴未决。晴远缺。一番寒食,满村啼鴂。

62

江阴绝句

江阴绝句,宋代,裴若讷,

紫莼江上是吾家,一叶扁舟一钓车。何必陶公种鱼法,雨汀烟渚尽生涯。

66

立秋日诸公过敝庐得秋字

作者:洪朋(宋代)

立秋日诸公过敝庐得秋字,宋代,洪朋,

是月季朱夏,今辰立素秋。风生庭柏净,雨过井梧幽。

南想高鸿度,西看大火流。数能文字集,如许岁时遒。

88

送余子寿暂回上饶

作者:韩淲(宋代)

送余子寿暂回上饶,宋代,韩淲,

寻常五六月,弄泉南涧幽。微步匝山影,馀凉抚茶瓯。

低回金辇尘,固为升斗谋。虽无啼饥阻,扪腹已白头。

汗浆走弊舆,漫刺何所求。看君已通籍,合上东观游。

弦歌指秣陵,袖手远急流。又乘舶䑲风,严滩理还舟。

寄谢我猿鹤,行藏尽悠悠。

4

有竹堂

作者:韩淲(宋代)

有竹堂,宋代,韩淲,

坡翁一转语,不但为竹设。俗子尘污人,夏簟落苍雪。

62

钜野次九逵韵

钜野次九逵韵,明代,文徵明,

黄河互回折,青山时隐见。行行次钜野,古服犹汉县。

空闻泽既猪,非复禹初甸。野色浩无垠,忽复春风变。

春风不可稽,客子行亦倦。黄金日以销,转觉青衫贱。

雨浊或胶舟,时行眺回堰。惊吹捲平沙,河流激飞箭。

何处望神京,天涯云一片。谁云千里遥,去去南风便。

33

代柬邓顺之

作者:张钥(明代)

代柬邓顺之,明代,张钥,

自君之出矣,促帚扫庭除。除除尘断染,何日储君车。

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古文诗经

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