偈倾一百六十九首

爰从耳门,圆照三昧。

缘心自在,东倒西擂。

异中现同,小中现大。

只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

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诗文译文

爰从耳门,圆照三昧。

缘心自在,东倒西擂。

异中现同,小中现大。

只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

诗文简析

这首诗以佛教的智慧为背景,表达了一种超越感官的境界和心灵自由的状态。诗中通过耳门的启发,展现了一种内心的觉醒,使人能够领悟到深奥的三昧境界。在这种境界中,心灵与世界的关系不再受外界影响,自由自在地存在着。诗人还通过对异象的描绘,表达了一种同异合一的观念,即在微小之中能够显现无限的宇宙奥秘。

诗文赏析

《偈倾一百六十九首》以简洁而凝练的语言,表达了深邃的佛教思想。诗中运用了对比和象征的手法,以体现诗人对境界的描绘和诠释。通过耳门的形象描绘,诗人意图传达启发心灵的重要性,说明只有通过内心的觉醒,方能达到真正的自由和解脱。诗中的异中现同、小中现大的表述,呈现了一种超越对立和局限的思维模式,体现了佛教思想中的空性观念。

整首诗以简练的语言勾勒出了一个超越感官世界的境界,意境深远而富有哲理。诗人以婺机罗、川纸会等形象的描绘,将人们的日常生活与紧密结合,使诗词更具现实意义和情感共鸣。通过这种方式,诗人向读者传递了一种超越世俗的思考方式和对内心自由的向往。

《偈倾一百六十九首》是一首以佛教智慧为灵感的诗词,通过简洁而深邃的语言,描绘了一种境界和心灵的自由。它以独特的方式表达了对启发、觉醒和超越的追求,展示了佛教思想中的空性观念。这首诗词不仅具有哲学性的思考价值,也给予人们对生活的思索和启示。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

其他诗经

题观音石壁

题观音石壁,宋代,绍兴卜者,

金紫玉青世所稀,牡丹花下探天机。

仙游秀水真消息,身傍御炉香满衣。

986

谢灵运

作者:徐钧(宋代)

谢灵运,宋代,徐钧,

眼空朝市爱山林,放浪登临寄笑吟。

毕竟趋荣成异代,耻秦空抱鲁连心。

980

蝶恋花

作者:贺铸(宋代)

蝶恋花,宋代,贺铸,

小院朱扉开一扇。内样新妆,镜里分明见。眉晕半深唇注浅。朵云冠子偏宜面。
被掩芙蓉熏麝煎。帘影沈沈,只有双飞燕。心事向人犹勔腼。强来窗下寻针线。

851

声声慢

作者:李演(宋代)

声声慢,宋代,李演,

轻鞯绣谷。柔屐烟堤,六年遗赏新续。小舫重来,惟有寒沙鸥熟。徘徊旧情易冷,但溶溶、翠波如縠。愁望远,甚云销月老,暮山自绿。
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749

祖会太极东堂诗

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祖会太极东堂诗,魏晋,陆机,

帝谓御事。及尔同欢。

我自嘉礼。以寿永观。

思乐华殿。祗承圣颜。

481

宴坐

作者:陆游(宋代)

宴坐,宋代,陆游,

鼓乐弦歌万二千,天魔剩欲破幽禅。

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428

比得朋旧书多索近诗戏作长句

作者:陆游(宋代)

比得朋旧书多索近诗戏作长句,宋代,陆游,

庭下讼诉如堵墙,案上文书海茫茫,酒酸朒冷不得尝,椎床大叫欲发狂。

故人书来索文章,岂知吏责终岁忙。

寒龟但欲事缩藏,病骥敢望重腾骧?日曛稍退凫鹜行,小山丛竹堂东厢。

呼儿深炷铜炉香,楚骚为我祓不祥。

694

题阎郎中溧水东皋园亭

作者:陆游(宋代)

题阎郎中溧水东皋园亭,宋代,陆游,

省中地禁清昼长,侍史深注熏笼香。

荣名挽公公不住,东皋归去栽花忙。

毵毵华发映朱绂,同舍半已排云翔。

正如少陵入严幕,本自不用尚书郎。

向令封侯佩金印,不然草诏直玉堂。

万锺会作梦幻过,三径空叹松菊荒。

乐天十年履道宅,赞皇一夕平泉庄。

公看富贵定何物,一笑乃复坐此妨。

东皋乐哉日成趣,簪花起舞当自强。

知公能容贱子狂,请赋式微之二章。

994

冬晴闲步东村由故塘还舍作二首 其二

作者:陆游(宋代)

冬晴闲步东村由故塘还舍作二首 其二,宋代,陆游,

红藤拄杖独相羊,路绕东村小岭傍。水落枯萍黏蟹椵,云开寒日上鱼梁。

洛阳二顷言良是,光范三书计本狂。历尽危机识天意,要令闲健返耕桑。

427

谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作

谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,

泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。

波澄犹带秋潮色,薏苦还存西竺胎。似此策勋宜十赉,问君何以报花媒。

576

己酉岁书怀

己酉岁书怀,宋代,宇文虚中,

去国匆匆遂隔年,公私无益两茫然。当时议论不能固,今日穷愁何足怜。

生死已从前世定,是非留与后人传。孤臣不为沈湘恨,怅望三韩别有天。

875

纪危

作者:刘敞(宋代)

纪危,宋代,刘敞,

四月河水湍,怒风复相乘。维绝柁亦摧,舟人废其能。

中流急回环,顷刻不可胜。性命委自然,岂知所依凭。

堤旁多聚观,失色气崩腾。孰不愿引手,而乏钩与绳。

嗟我亦天幸,既危乃复兴。追思方厄时,汗出如洗冰。

侧闻前此者,覆溺已屡曾。此事通为邦,长民可以惩。

因书作长诗,俾不忘战兢。

630

题余君肃曰严忍斋

作者:王迈(宋代)

题余君肃曰严忍斋,宋代,王迈,

君肃吾良朋,天资秀而颖。以忍名其斋,求余为序引。

余闻刃制心,其字谓之忍。一忍宽百忧,百动归一静。

人心本至明,万善集虚境。外物一障之,天真随晦泯。

意猿肆颉颃,气马浪驰骋。以忍作防闲,如物有绳准。

圣贤养心学,最切是惩忿。愚者一不校,鲁者三自省。

行行无取才,宜为夫子哂。师德岂懦夫,见善必操秉。

唾面令自乾,可以愧不逞。公艺忠孝人,家法肃而整。

九世有盘盂,一字其要领。愿子继自今,去过贵乎敏。

育德必体蒙,辨义直观井。意融妄尽消,心清事亦省。

我少染习气,近亦痛除屏。作诗虽警君,且欲以自警。

438

拟古十九首 其三

拟古十九首 其三,宋代,朱晞颜,

青青陵上陌,采采畹中兰。结根在涧谷,清芬被人间。

维彼岩廊姿,贞坚世所难。君子每自器,圣贤岂其患。

所以怀璞者,抱月号空山。

811

偶成

偶成,宋代,陈必复,

绕屋栽梅亦可人,最怜夏月绿阴清。

前村雨过山如洗,深径风来竹自鸣。

涤砚不嫌池水冷,写书受傍午窗明。

近吟未许人知得,且向梅边隐姓名。

755

寄吴处厚

作者:邵亢(宋代)

寄吴处厚,宋代,邵亢,

流年直是隙中驹,别后情怀懒似疏。

天上又颁新岁历,床头未答故人书。

殷勤鱼雁功曹檄,狼藉杯盘上客鱼。

好在仲宣家万里,从军苦乐定何如。

505

次韵昌甫寒食

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫寒食,宋代,韩淲,

南北已分垄,后来那得知。侵寻空岁月,流落漫歌诗。

宿草露殊湿,白杨风更悲。江村暗寒食,老大故园思。

436

乌衣园 其一

乌衣园 其一,宋代,李叔与,

绿阴庭院夏初长,梅子新肥杏子黄。枝上莫弹秦吉了,游人借此当笙簧。

697

读方干诗

读方干诗,宋代,黄希旦,

数篇骚雅名虽远,三拜逢迎礼过差。补得唇来身巳老,灌园何苦更咨嗟。

418

游天章寺陪越帅邵司业京东漕吕侍讲通判钱承议行

游天章寺陪越帅邵司业京东漕吕侍讲通判钱承议行,宋代,慕容彦逢,

路转湖天宿雾开,碧霞深处涌楼台。山川到午晴晖秀,林木先春绿意回。

舞凤宝书藏琬琰,换鹅尘迹锁莓苔。贱游不畏风霜动,拟看云尖送月来。

482
古文诗经

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