静怜身计无尘事,贫喜生涯有古书。
句
我静静地怜惜我的身计,不让尘世的琐事侵扰;
虽然贫穷,但我喜欢以古书为伴的生活。
这首诗词是王随所作,它以简洁而凝练的文字表达了作者对生活的理解和追求。
首先,诗的前两句“静怜身计无尘事,贫喜生涯有古书”把作者甘愿清静寡欲的心境表达得十分明确。作者将自己的生计置于安静宁谧的环境中,远离世俗的纷扰,使自身的目标、理想与尘事无关,宣示了自己心灵的纯净和清静。
而第三、四句“贫喜生涯有古书”则表现了作者在贫困中寻求精神寄托的态度。尽管生活贫穷,但作者通过阅读古书,求得了心灵的满足与快乐。这种对古书的喜爱和亲近,不仅是一种寻求智慧和知识的追求,更是对传统文化的传承和继承。
整首诗恢宏大气,字句精练,通过简短的文字表达出作者对于静谧生活和丰富心灵的追求。它呈现了宋代士人重视自身修养和文化底蕴的风貌,也体现了作者对于内心自由、追求精神富足的追求。同时,这首诗词也提醒了人们在尘世纷扰之外,应该保持内心的宁静,通过阅读书籍来滋养思想,追求心灵的平静和满足。
(973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。
到义宁自夏至秋不得家书思亲谋归不遂,宋代,曾丰,
散客强名邑大夫,琴堂余暇北窗孤。
灯前夜雨无宁竹,枕上秋风有战梧。
悬望北音思射雁,满怀东道梦烹鲈。
白云一望二千里,羞听林间反哺乌。
秋杪归觐建隆本师晤臞庵先生,清代,超普,
山空本落雁横天,渡水穿林到法筵。废寺清钟风外杳,疏篱丛菊雨中鲜。
漫将意气夸元度,自有才华并皎然。安得寿宁秋色永,时来酬倡月明前。
【双调】湘妃怨 武夷山中落,元代,张可久,
武夷山中
落花流水出桃源,暖翠晴云满药田。流金古像开香殿,步虚声未远,鹤飞来认得神仙。傍草漫山径,幽花隐洞天,玉女溪边。
山中隐居
丹翁投老得长生,白鹤依人认小名。青山换主随他姓,叹乾坤一草亭,半年不出岩扃。写十卷《续仙传》,和一篇《陋室铭》,补注《茶经》。
怀古
秋风远塞皂雕旗,明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计,女妖娆能有几?两蛾眉千古光辉。汉和番昭君去,越吞吴西子归,战马空肥。
黄山道中
何人礼斗上松梢?有客题名刻树腰。指前峰半日行来到,这山不是小,洞天宽容我诗豪。白云观欹仙枕,朱砂泉流药瓢,紫兰宫玉女吹箫。
远游,宋代,周邦彦,
淮西渡两桨,江左随一鸥。
苦嗟波涛窄,所至胶吾舟。
借问舟中人,流转何时休。
帆高风色利,欲止不自由。
传闻弱水外,鼎立三神丘。
鼓柜未可到,载行有潜虯。
扶桑睹浴日,阳精热东流。
万族呈秘怪,九土皆飘浮。
送者安在哉,吾往不可求。
岂比鸱夷子,并湖名远游。
东潜以予脩学案购得直阁游公景叔墓志见示张公芸叟之文邵公䶵之书章公粢之篆而安民所镌也题诗于后,清代,全祖望,
关陕沦亡后,横渠学统湮。吕苏仅著录,潘薛更谁陈。
石墨何从购,遗文大可珍。邵公亦五鬼,鸿笔壮安民。
赠夏公酉寺丞,宋代,郭祥正,
秋浦明似镜,九华碧参天。秀色动南斗,乃生名世贤。
卓越夏夫子,其才文武全。一览无复遗,万卷能口传。
奏书黄金阙,坐可安二边。功名初自许,世路多回邅。
亭亭出林干,暴为狂风缠。乘槎往沧海,怒涛观大川。
还闻上南岳,阔步从飞仙。解衣祝融峰,濯足天池渊。
下视白日没,九州渺苍烟。倾罍吊屈贾,汝道吾未然。
胡为夺浩气,惨淡趋重泉。冥心想太古,妙理追淳源。
白云起归兴,却泛千丈船。少泊姑溪头,春林听杜鹃。
谢李迹已往,高风在遗编。浮魂试一招,相望谁后先。
伊余亦何人,谬拍洪崖肩。放身逍遥乡,致主知何缘。
斯时方泰熙,薰风播朱弦。奇才森大庭,拔茅茹相连。
岂闻卞氏璧,指以微瑕捐。愿取魋仓徒,投北首可悬。
叹息比不足,浩歌成此篇。
题刘紫微贡父公是集一首,宋代,苏籀,
惆怅栾城旧朋执,何殊阙里孔颜徒。
达生自信诚知命,晚节遭逢德不孤。
贯悉该明汉中壘,雍容通雅蜀相如。
老成流辈方吹荐,典训斯文示后儒。
疏奏襄阳正平手,表章天策伯襃俞。
明窗棐几一呻绎,背痒政逢长爪姑。
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