假拙济奸真蝗出,认奸作巧巧何曾。
须知我自灵於物,一点光明万古证。
假装愚笨以对付奸邪之人,却忽视了真正的恶势力。奸诈之人多巧计,巧妙的手段何曾辜负过他们。人们应该明白,我自认为心灵与万物相通,一点微小的光明能够见证永恒。
诗词的
《和虞退夫韵》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。这首诗词以写实手法,表达了作者对于真善美的追求和对人性善恶的思考。
《和虞退夫韵》以对人性善恶的观察和思考为主题。诗词开头描述了作者假装愚笨以对付奸邪之人,却并未真正认清隐藏在人性深处的恶势力。这里所提到的奸邪之人和巧计,可以理解为社会中的虚伪、诡计和邪恶行为。作者通过对这种表面和真实的对比,提醒人们要警惕并正视真正的邪恶势力。
接下来的两句诗\"须知我自灵於物,一点光明万古证\",表达了作者对于自身与世界的联系和对光明的追求。作者认为自己的内心与万物相通,意味着他对世界的感知和理解超越了表面的现象,具有较深刻的洞察力。一点微小的光明,可以见证并传递给后世,具有永恒的价值。
整首诗词通过对人性善恶的思考,表达了作者对于真善美的追求和对社会虚伪与邪恶的警示。诗词内容简洁明了,以平实的语言描绘了复杂的人性和社会现象,展示了作者深刻的思想和对人性的洞察。同时,通过对光明的寄托和传递,诗词也传递了一种积极向上的力量,鼓励人们追求真理、善良和美好。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
陈思孝石田山房,明代,王恭,
阿谁书室山阴墅,旧是郎官栖隐处。山头先雪剪茅茨,石上开云种禾黍。
禾黍秋香酒满杯,绿萝花发映莓苔。龙龛树底钟初断,金漆湖边月又来。
柴门尽日人稀到,山叶无风自飞堕。阶下红泉鸟饮残,谷口青泥鹿行破。
忆昨郎官未仕时,石田茅舍此栖迟。青山醉逐渔樵伴,白眼羞逢杜宛儿。
金陵大道青天上,别后丘园也惆怅。四壁寒蛩夜夜声,一帘草蔓青青长。
往事浮云共渺然,风流嘉政殁仍传。旧箧愁看书尚在,开门时见揭犹悬。
看君亦是青云器,野性还应爱山水。高卧山中绝世尘,萧萧风木更悲辛。
男儿达节有如此,未必寻常畎亩人。
鹧鸪天(十二月二十二日),宋代,韩淲,
云到春飞若素期。柳条吹送落梅枝。冰壶表里谁能赋,玉鉴圆明且屈卮。
村舍北,郡楼西。治中风调只心知。不堪野老关门醉,想见山翁倒载时。
【中吕】仙客,元代,张可久,
春思
鱼尾钗,风头鞋,花边美人安在哉?烟冷宝炉香,尘昏玉镜台。燕子归来,月淡朱帘外。
括山道中
云冉冉,草纤纤,谁家隐居山半掩?水烟寒,溪路险。半幅青帘,五里桃花店。
贺新郎(寿陈新渌),宋代,赵必{王象},
寿酒浮萸菊。记年年、重阳嘉节,开尊华屋。绿鬓朱颜春不改,彼美人兮如玉。有锦绣、珠玑满腹户外红尘飞不到,受人间、倒大清闲福。数花甲,才八六。
十分秋色呈新绿。一簇儿、池馆亭台,左梅右竹。柳下系船花下饮,不减西园金谷。更橘外、安排棋局。独立小桥明月夜,唤莺莺、低唱双飞曲。有子也,万事足。
风入松,近现代,刘雄,
残灯黯黯照衾床,前事供回肠。玫瑰一束平生约,终相隔,银汉红墙。
莫说有缘无分,任嗤似傻如狂。
银筝在御素弦张,离恨曲中长。纵能觅得杨枝水,料难疗,刻骨情伤。
岂是甘心不见,朝朝暮暮思量。
律中应钟(一作裴元诗),唐代,裴次元,
律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。
*心香 景金本注云,二首本名行香子 学道,元代,丘处机,
大道无形。方寸何凭。在人人、智见高明。能降众欲,解断群情。作闹中闲,忙中静,浊中清。情态如婴。怀抱如冰。自蒙笼、觉破前程。吾言至嘱,君耳深听。下十分功,十分志,十分诚。
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