偈三首

雁山枯木实头禅,不在尖新语句边。

背手忽然摸着著,长鲸吞月浪滔天。

937

诗文译文

雁山枯木实头禅,

枯木是观察的对象;

不在尖新语句边,

禅意不在言辞华丽;

背手忽然摸着著,

以空灵虚无之境感受;

长鲸吞月浪滔天。

广阔无边的境界。

诗文赏析

这首诗词由释祖元创作,主题是禅宗修行的境界和体验。通过描绘雁山上的枯木和背手的姿势,诗人表达了深入禅修的观点。枯木作为禅修的对象,象征着生命的苦难和变幻,通过观察枯木,可以体悟到生命的本质和无常性。诗人认为真正的禅修不在于功夫旁的华丽言辞,而是在平凡的日常生活中体验内心的空灵和虚无。背手的动作象征着超越自我和去除杂念,从而能够感受到更深层次的境界。

最后两句“长鲸吞月浪滔天”,表达了禅修者达到的境界的广阔和无边。长鲸吞月象征着无限的力量和智慧,而浪滔天则代表了人世间的繁杂和浮躁。诗人通过这两句诗,用形象的语言表达禅修者超越尘世的境界,达到融入宇宙间永恒的存在。

总之,这首诗词以简洁的语言描绘了禅修者的境界和体验,表达了超越尘世的智慧和平静。它通过对平凡事物的观察和真实经验的描绘,向读者传达了一种追求心灵自由和超越现实的禅修境界。

释祖元

释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

其他诗经

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水,唐代,张籍,

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667

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送简秋碧河源县尹,元代,宋褧,

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题画二十四首 其二十,清代,沈梧,

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挂剑歌,明代,胡奎,

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寄南山景禅师,唐代,栖白,

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祖道应令诗,魏晋,王浚,

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830

秋夜

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秋夜,唐代,桓颙,

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菩萨蛮·沉沉朱户横金锁,唐代,冯延巳,

沉沉朱户横金锁,

纱窗月影随花过。

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951

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寄梁从善,宋代,赵蕃,

旧说舂陵郡,全如石作州。

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768

山中

作者:张埴(宋代)

山中,宋代,张埴,

一笑归来百事疏,溪山随意葺吾庐。

有时临水亦清矣,无事听禽皆起予。

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马蹄未踏门前路,也怕先生废看书。

413

上巳游东禅

上巳游东禅,宋代,程师孟,

出城林径起苍烟,白马遗踪俗尚传。

第一僧居兰若处,几番身醉荔枝前。

百年骚客来题寺,三月游人作乐天。

更爱堂头迎太守。路旁先坠碧云编。

462
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