贤人好正,奸人好邪。
好邪则竞,好正则和。
贤人好正,奸人好邪。
好邪则竞,好正则和。
这首诗词通过对贤人和奸人的对比,表达了邪恶与正义的不同面貌。它呼吁人们追求正义,与邪恶斗争,并认为当人们追求邪恶时,会互相争斗;而当人们追求正义时,会和谐相处。
这首诗词以简练明了的语言直接表达了作者的观点。邵雍通过简单明了的字句,以对比的方式揭示了邪恶与正义的本质。他认为贤人向往正义,所以能够和谐相处,而奸人追求邪恶,导致彼此竞争。诗中的对仗结构和押韵形式增强了诗词的韵律感,使其更具魅力和口味。
此诗以简短的文字展示了作者对人性的深刻洞察和对社会道德的思考。它呼唤人们追求正义与道德,认识到追求邪恶只会导致争斗和矛盾,而追求正义则能够带来和谐与共融。这种对人性和社会的反思,在宋代儒家文化的背景下,具有重要的思想价值和教育意义。
总之,《邪正吟》通过简洁有力的文字,点出了善恶之间的对立与平衡,寄托了对正义和和谐社会的向往,以及对人性的深思。这首诗词既是一种思想的宣示,也是一种道德的规劝,具有一定的哲理性和教育性。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一,元代,成廷圭,
野水明春色,晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日,青草白鹅村。
野老能分席,官军不到门。毋烦问渔艇,即此是桃源。
满江红 口贞居开得月轩,元代,俞和,
□□桃华,又一□、元都春色。彷佛记、主家阴洞,不多尘迹。
竹里棋枰憎鸟污,人间鹤语无人识。□古风、迟暮却相逢,庞眉客。
沟水涨,云充斥。环堵隘,花狼籍。似石鱼湖小,酒船宽窄。
庭下已生书带草,傍人错认扬雄宅。问青天、明月落谁家,无心得。
苏州姚氏三瑞堂,宋代,苏轼,
君不见董召南,隐居行义孝且慈,天公亦恐无人知。
故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
寄题张仲寅甘老堂,宋代,杨万里,
屏山十论择圣心,甘老十论刮古今。
古今刮得都见髓,持献玉工逢刖趾。
玉皇左相华阳封,上与阿且双周公。
荐渠金门可登仕,金门送渠外台试。
渠侬掉头不肯行,有雪可钓月可耕。
恩山紫蕨椽来大,恩江白鱼船样个。
绿蓑青蒻霞上卧,不知毕逋明视东西过。
赠别穆元林,唐代,李颀,
贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。
子规,唐代,鲍溶,
中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
谁闻子规苦,思与正声计。
袁姬哀辞,宋代,柳开,
彼美袁姬兮,柔芳懿懿。
瑶沈蕣瘁兮,追惟弗洎。
阴质弱卑兮,资阳望贵。
寿康攸遂兮,夭愆所利。
北塞南荒兮,偕行万里。
宁期不修兮,溘然而逝。
奔服勤劬兮,丧尔母子。
恫毒我怀兮,摧伤骨髓。
高旻孔仁兮,皇适予委。
明知有生兮,亦必有死。
无如奈何兮,情思罔已。
倏焉胡往兮,音容莫寄。
余玩遗香兮,忍孰为视。
桂山崭崭兮,翠攒若指。
曷能可忘兮,我心於此。
西流之日兮,东流之水。
瞬息一去兮,终天远矣。
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