万松护岭与天齐,中有真人旧隐栖。
井冷尚留丹汞暖,坛高近拜斗星低。
回思汉室成惆怅,浪费今人为品题。
我欲从之无路去,同升不似许仙鸡。
万松护岭与天齐,
中有真人旧隐栖。
井冷尚留丹汞暖,
坛高近拜斗星低。
回思汉室成惆怅,
浪费今人为品题。
我欲从之无路去,
同升不似许仙鸡。
这首诗词描述了一个名为梅坛的地方,这里有茂密的松树环抱,仿佛与天空齐平,其中隐藏着一个古老的真人隐居之地。即使井水已经冷却,但仍然保留着仙丹的温暖。梅坛高耸,近乎拜谒斗星之低。诗人回想起汉朝的辉煌,感到悲伤和失落。如今,人们只是将这些事物视为品味和题咏的对象,而没有真正去追随其中的精神。诗人渴望前往梅坛,但却找不到去的路,他感叹自己的境遇,认为与许仙鸡一同飞升的机缘是不可得的。
《题梅坛》的情感主题是对过去的怀念和对现实的失望。诗人通过描绘梅坛的景物,表达了对过去辉煌的向往,并对现实中人们对待文化传统的态度感到遗憾。梅坛象征着古老的文化底蕴和精神追求,而今人只是将其作为题咏的对象,缺乏真正的理解和追随。诗中的井冷尚留丹汞暖,表现了诗人对传统文化的珍视和保留之意。
诗中的比喻形象也很有意思。将万松护岭与天齐,以及坛高近拜斗星低作为描写梅坛的手法,既表现了其壮丽的景象,也暗含了对梅坛所代表的精神境界的赞美。
最后两句中的许仙鸡是指《许仙斩蛇传》中的故事,许仙鸡是一种神鸟,象征着飞升和超脱尘世的机缘。诗人用许仙鸡的形象来比喻自己的渴望和无奈,表达了他希望追随真人隐士而难以实现的心情。
总的来说,《题梅坛》通过描绘景物和比喻,表达了对过去的怀念、对现实的失望以及对文化传统的思考,展现了诗人的情感和思想境界。
柳梢青(钓台。绍兴甲子赴试南宫登此,今三十三年矣),宋代,袁去华,
一水萦回。参天古木,夹岸苍崖。三十三年,客星堂上,几度曾来。
眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。细细平章,钓台毕竟,高似云台。
【双调】雁儿落过得胜令 落花,元代,杨朝英,
惜残红惜嫩红,如晓梦如春梦。寂寞了金谷园,冷落了桃源洞。错怨五更风,
蜂蝶去无踪。一径胭脂重,千机锦绣空。西东,魂返丹山凤。娇容,马嵬坡尘土
中。
观明太祖马后遗像,清代,江开,
至正四年饥大蝗,独投黄觉依僧房。曾脱袈裟作天子,寂寞御容仍上方。
摄山挺秀压江左,楼台金碧殊煇煌。南都阿监避兵火,帝后图像虔收藏。
遁迹此间日供奉,石鼎往往焚御香。奇哉灭国自阉宦,此乃忠义为逋亡。
我从山僧请像谒,心神肃如登庙堂。僧指一幅曰太祖,帝者姿貌真非常。
龙颜河目照楝宇,炯如碧海升朝阳。斑斑黑子炳额际,锐上丰下神轩昂。
分明奇骨直贯顶,洪钟想见声扬扬。青笠短衣不敢拜,但见英风飒飒须眉飏。
赫若雷霆怒不息,非此不足平八荒。布衣崛起一天下,西汉以本谁颉颃。
铁马丛中得圣女,始终内助缘糟糠。仙容广润逊而顺,修眉直立柔能刚。
化家为国接正统,后有炎宋前汉唐。赤帝子凭三尺剑,司晨有牝秽德彰。
太原起事乱宫掖,雀屏窃窕难赞襄。黄袍真人亦诡谲,莺胶再续无短长。
惟兹内外合开创,双悬日月垂明光。宫闱一代最清肃,女箴女诫多顶防。
龙种为鱼卒颠覆,万子万孙空惨伤。我朝宽大泽其裔,东楼白马延余庆。
孝陵抔土置守卫,松耶柏耶何苍苍。阴雨龙旂见钟阜,丰碑御札刊神场。
不然鼎革数百载,诸陵白露犹沧桑。何况真容写尺幅,应作劫灰飞道旁。
依韵和曾子开舍人从驾孟飨景灵宫四首 其二,宋代,陆佃,
夏木阴清气候匀,平明鸾仗簇芳尘。百年礼乐传宫注,万国衣冠拱庙陈。
红芍药开迎昼永,紫樱桃熟奉时新。天街自不容生草,布屑由来枉用辛。
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