百辟欢呼降庭辰,金樽献酒愿千春。
延年不假丹砂效,享寿全由圣德新。
古物进来兼药鼎,画图呈处有仙人。
君恩若赏歌诗意,应念甘泉待从臣。
《乾明节祝圣寿》是宋代诗人四锡所作,首先,这首诗词描述了一个盛大的庆典场景,百官欢呼迎接着庆贺,用金樽献酒表达了对圣明天子的祝愿,希望他能享有丰寿。
接下来,诗人表达了圣明天子的长寿是不需要神丹妙药的效果,而是全靠天赐的恩德。
然后诗人又描述了一些宝贝送到殿堂,其中有神秘的仙药,有画图展示了仙境的仙人,描绘了一个场景,表达了天子的仁慈恩宠,嘉奖了举荐诗人的仁官。
最后,诗人希望圣明天子能记住谦虚自省的同僚及诗人所赠送的赞美之词,如同神泉从臣给天子敷助。
整个诗词以欢庆的氛围为背景,用典雅华丽的语言描绘出了庆贺的场景,讴歌了圣明天子的无上荣光和仁慈恩德,展现了诗人对天子的忠诚与赞美之情。该诗词以其富有感染力的语言、华美的词藻和贵族化的主题,展现了宋代贵族文化的风采和帝王崇拜的情绪,既是一种道德修身的宣示,也是一种爱国主义精神的凝聚。
【双调】沉醉东风 息斋画竹,元代,徐再思,
葛陂里神龙蜕形,丹山中彩凤栖庭。风吹粉箨香,雨洗苍苔冷,老仙翁笔底
春生。明月阑干酒半醒,对一片儿潇湘翠影。春情
一自多才间阔,几时盼得成合。今日个猛见他门前过,待唤着怕人瞧科。我
这里高唱当时《水调歌》,要识得声音是我。
红灼灼花明翠牖。翠丝丝柳拂青楼。锦谷春,银瓶酒,玉天仙燕体莺喉。不
向樽前醉后休,枉笑煞花间四友。
读书,宋代,杨万里,
读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言。
兴来忽开卷,径到百圣源。
说悟本无悟,谈玄初未玄。
当其会心处,只有一欣然。
此乐谁为者,非我亦非天。
自笑终未是,拨书枕头眠。
游洞庭湖,唐代,裴说,
楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。
和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作,唐代,李逢吉,
致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。
蓦山溪,宋代,谢懋,
厌厌睡起,无限春情绪。柳色借轻烟,尚瘦怯、东风卷舞。海棠红皱,不奈晚来寒,帘半卷,日西沉,寂寞闲庭户。飞云无据。化作冥濛雨。愁里见春来,又只恐、愁催春去。惜花人老,芳草梦凄迷,题欲偏,琐窗纱,总是伤春句。
谢刘纯父,宋代,谢枋得,
嘉树种木棉,天何厚八闽。厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。
木棉收千株,八口不忧贫。江东得此种,亦可致富殷。
奈何来瘴疠,或者畏苍旻。吾知饶信间,蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛,岂但奉老亲。妇女贱罗绮,卖丝买金银。
角齿不兼与,天道斯平均。所以木棉利,不畀江东人。
避秦衣木叶,矧肯羞悬鹑。天下有元德,孔融愿卜邻。
绨袍望不及,共裘心自仁。赠我以两端,物意皆可珍。
洁白如雪积,丽密过棉纯。羔缝不足贵,狐腋难拟伦。
絺纩皆作贡,此物不荐陈。岂非神禹意,隐匿遗小民。
诗多草木名,笺疏徒谆谆。国家无楚越,欲识固无因。
剪裁为大裘,穷冬胜三春。拜嘉重感激,触物尤酸辛。
吁嗟彼寒谷,邹律今不神。三宫坐穹庐,雨雪或十旬。
安得移此惠,飞到君王身。塞上寒堕指,挟纩谁为温。
人各赐两端,费银二万斤。大军四十万,谈笑却胡尘。
感君道义交,何异骨肉亲。可与知者道,众人笑且嗔。
玉案未能报,琼琚情则真。春秋二百年,币交几君臣。
季札有赠好,千古尚如新。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其十,宋代,刘攽,
驿骑传梅花,书帖封来禽。何以慰别愁,迟此瑶华音。
李商叟传录临川与黎师侯唱酬怀曾文清公长句,宋代,赵蕃,
向夕相寻昔步迟,坐残初月见阴移。
关心去后几南北,倒指从前屡合离。
君叹我贫犹为米,我怜君苦伹耽诗。
三山堂下冰溪水,何日扁舟两钓丝。
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