风韵传天竺,随经入汉京。
香飘山麝馥,露染雪衣轻。
玉瑳莲子作尖丸,龙脑熏香簇满冠。
好是莹无红一点,苦教红却不堪看。
风韵传天竺,
随经入汉京。
香飘山麝馥,
露染雪衣轻。
玉瑳莲子作尖丸,
龙脑熏香簇满冠。
好是莹无红一点,
苦教红却不堪看。
《茉莉花》是宋代诗人郑域的作品。这首诗描绘了茉莉花的香气传遍天竺,随着佛教经书传入汉朝的京都。诗人通过细腻的描写,展现了茉莉花的清香、纯洁和美丽。
《茉莉花》一诗以茉莉花为题材,描绘了其清香扑鼻、美丽纯洁的形象。首句“风韵传天竺”,表达了茉莉花香气的传播,将其美好的品质传遍天竺地区。接下来的一句“随经入汉京”,指茉莉花随着佛教经书传入汉朝的京都,进一步强调了其与佛教文化的联系。
接着,诗人通过描写茉莉花的香气和外貌,展现了它的美丽。香气被形容为“香飘山麝馥”,意味着其芳香浓烈,令人陶醉。而“露染雪衣轻”则形容了花朵上滴落的露水,仿佛轻轻地沾染在花瓣上,增添了一丝清新的感觉。
接下来的两句“玉瑳莲子作尖丸,龙脑熏香簇满冠”,通过描写茉莉花的形状和装饰,进一步强化了其美丽。玉瑳是一种贵重的瑰宝,莲子作尖丸,指茉莉花的花苞呈尖锥形,给人以高贵华丽的印象。龙脑则是一种香料,熏香则指在头冠上燃烧龙脑香,使其芳香四溢,给人一种庄重典雅的感觉。
最后两句“好是莹无红一点,苦教红却不堪看”则表达了诗人对茉莉花纯洁美丽的赞美。茉莉花花瓣洁白无瑕,没有一点红色,但诗人却感到惋惜,因为红色的茉莉花却无法令人愉悦。
总的来说,《茉莉花》描绘了茉莉花的香气、美丽和纯洁,通过对花朵的细腻描写,展示了茉莉花的高贵与庄重。这首诗通过对花朵形象的描绘,传达了对纯洁美丽事物的赞美,并在细节中展示了诗人对美的追求和感受。
生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年(1184)进士。曾倅池阳。庆元二年(公元1196年)随张贵谟使金,著有燕谷剽闻二卷,记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词,花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”,又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。
初至京与元美明卿子与分韵 其二,明代,李攀龙,
北风吹折九河冰,五马如龙度李膺。把袂中原来气色,开樽碣石倚凭陵。
明堂大集周方岳,列郡深惭汉股肱。词赋祗今吾党在,将因顾眄一先登。
六州歌头(渊明祠),宋代,袁去华,
柴桑高隐,邱壑岁寒姿。北窗下,羲黄上,古人期。俗人疑。束带真难事,赋归去,吾庐好,斜川路,携筇杖,看云飞。六翮冥冥高举,青霄外、矰缴何施。且流行坎止,人世任相违。采菊东篱。
正悠然、见南山处,无穷景,与心会,有谁知。琴中趣,杯中物,醉中诗。可忘机。一笑骑鲸去,向千载,赏音稀。嗟倦翼,瞻遗像,是吾师。门外空余衰柳,摇疏翠、斜日辉辉。遣行人到此,感叹不胜悲。物是人非。
蝶恋花 会诸同学作,近现代,卢青山,
街上飞尘弥屋缝,对面犹疑,执手还如梦。毛发吹开寻面孔,怜他消瘦和臃肿。
各有流年千百种,依旧相逢,响笑连唇送。笑意当年先笑动,而今纵笑何空洞。
病中偶得名酒小醉作此篇是夕极寒,宋代,陆游,
一壼花露拆黄縢,醉梦酣酣唤不应。
屏暖半销香鸭火,窗寒初结研蟾冰。
诗囊羞涩悲才尽,药裹纵横觉病增。
早挂朝衣归去是,贵人谁记接茵凭!
三月十六日至柯桥迎子布东还,宋代,陆游,
我似伤禽带箭飞,更怜汝作雁行稀。
异时恐抱终身恨,此日宁知徒步归。
万里外应劳远梦,三年前已挂朝衣。
断编蠹简相从老,绝念功名亦丈非。
越裳贡白雉(一作孙昌胤诗),唐代,丁仙芝,
圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。
秋暮山中怀李端公益,唐代,鲍溶,
旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。
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