水调歌头以上谷神篇卷下

作者:林辕(元代)

树老堪移接,人老岂容枯。

玄元食母,还丹入口是良图。

乞得西家红酿,又觅东邻白酝,装做一葫芦。

就我铛中煮,玉兔搦金鸟乌。

救衰翁,伸老媪,复如雏。

精填髓满,身心常是壮丁夫。

俗语神仙绝欲,浪说真人无念,天也被机模。

我道非常道,定不自羁孤。

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诗文译文

树老堪移接,人老岂容枯。

玄元食母,还丹入口是良图。

乞得西家红酿,又觅东邻白酝,装做一葫芦。

就我铛中煮,玉兔搦金鸟乌。

救衰翁,伸老媪,复如雏。

精填髓满,身心常是壮丁夫。

俗语神仙绝欲,浪说真人无念,天也被机模。

我道非常道,定不自羁孤。

诗文简析

这首诗借用了道家的哲学思想,表达了对长寿和不衰老的追求,以及追求长生不老之道的决心。诗中通过一种象征性的语言,描绘了作者寻求长生不老之药的过程,并表达了对身心健康和长寿的向往。

诗文赏析

这首诗词运用了道家的观念和象征手法,以寓意深远的方式表达了作者对长生不老的追求和对健康长寿的向往。诗中的\"树老堪移接,人老岂容枯\"表达了对老去的忧虑和对衰老的抗拒。\"玄元食母,还丹入口是良图\"暗指寻找长生不老之药,并将其比喻为良好的图谋。\"乞得西家红酿,又觅东邻白酝,装做一葫芦\"描绘了作者寻找长生不老之物的过程,将其比作酿酒的过程,而\"一葫芦\"象征着长生不老之药。\"就我铛中煮,玉兔搦金鸟乌\"形象地描绘了制作长生不老之药的过程,使用了象征性的动物形象。\"救衰翁,伸老媪,复如雏\"表达了作者对长生不老之药能够延年益寿的期望,使老人恢复年轻的状态,像是重获新生一般。\"精填髓满,身心常是壮丁夫\"表达了作者希望通过长生不老之药来保持身心健康和壮健的愿望。

最后几句\"俗语神仙绝欲,浪说真人无念,天也被机模。我道非常道,定不自羁孤\"表达了作者对于世俗言论和浮浅观念的不屑,强调了自己追求长生不老之道的坚定决心,表示自己不受世俗束缚的孤独决意。

总的来说,这首诗词通过道家哲学的意象和象征手法,表达了作者对长寿和健康的追求,以及对长生不老之道的坚定信念。它描绘了寻找长生不老之药的过程,并呈现了一种追求超越世俗的态度和决心。

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荣归观莲戏成

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荣归观莲戏成,宋代,韩琦,

风捲莲香不断头,田田荷影动清流。红包密障鱼鹰坐,绿盖低容水马游。

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80

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夏夜府公辱过,明代,严嵩,

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41

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南浦 别江楼送者诸君子,清代,赵熙,

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33

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长相思,元代,侯善渊,

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82

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【双调】雁儿落过得胜令 自适黄花开,元代,乔吉,

自适

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忆别

殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清江天水笺,白雁云烟字。游子去何之,无处寄新词。酒醒灯昏夜,窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事,嗟咨,风流两鬓丝。

戏题

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回省

身离丹凤阙,梦入黄鸡社。桔槔地面宽,傀儡排场热。名利酒吞蛇,富贵梦迷蝶。蚁阵攻城破,蜂衙报日斜。豪杰,几度花开谢,痴呆,三分春去也。

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7

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作者:安焘(宋代)

清明日赴玉津园宴集,宋代,安焘,

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78

居家

作者:陆游(宋代)

居家,宋代,陆游,

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60

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别来长忆西楼事

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遗恨重寻

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83

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再题玩梅轩,唐代,王翰,

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47

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100

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九日三首 其一,宋代,张嵲,

白云冒山顶,流阔作深青。平林如屯云,中有枫叶赪。

湿烟聚合散,小雨时漂零。公庭尽日閒,停午闻鸡声。

还如在山间,契此适野情。老菊不作花,秋蝶转伶竮。

独坐玩物变,万事与心冥。远怀韦苏州,觅句非为名。

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30

幽居

作者:刘攽(宋代)

幽居,宋代,刘攽,

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87

隐语三首呈通判库部 其一

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隐语三首呈通判库部 其一,宋代,刘攽,

梧上生枝复隔年,白头倾盖两欢然。满城童子垂髫发,竹马羊车戏路边。

38

王仲至使北

作者:刘攽(宋代)

王仲至使北,宋代,刘攽,

朔雪如沙万里程,幽阴戴斗正严凝。终军何必功横草,沈尹无烦夕饮冰。

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75

春雨 其二

作者:徐玑(宋代)

春雨 其二,宋代,徐玑,

柳著轻黄欲染衣,汀沙漠漠草菲菲。晓风吹断寒烟碧,无数鸳鸯溪上飞。

92

和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其四

和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其四,宋代,范纯仁,

种竹盈轩翠,栽花满圃红。著书评百代,守节避三公。

皎洁升坛玉,孤高渐陆鸿。清名若嵩少,万仞亘长空。

44

句 其三十八

作者:徐俯(宋代)

句 其三十八,宋代,徐俯,

诸公宜努力,荆棘已千村。

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古文诗经

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