赠定上人

谈禅皆是病,参请不须忙。

且看诸尊宿,相传甚药方。

998

诗文译文

给予定上人

谈论禅修皆是病,

参请毋需匆忙。

且观诸位古僧,

相传甚灵药方。

诗文简析

《赠定上人》是宋代赵汝鐩的一首诗词。这首诗以禅修为主题,描绘了谈论禅修的人常常陷入空谈和繁忙之中,而真正的修行者却能从古人的经验中获取真正的灵药。

诗文赏析

《赠定上人》以禅修为主题,旨在表达诗人对禅修的思考和见解。诗人认为,过多地谈论禅修只会陷入虚无的空谈之中,不能真正体验禅修的内在意义。因此,他劝告定上人不要急于请教,而是应该慢慢思索,找到自己的修行方法。

通过观察古代的禅修者,诗人认为他们传承下来的修行经验就像是一剂灵药,可以帮助人们摆脱繁忙和空谈的困扰,找到真正的禅修境界。这里的“灵药方”象征着古代禅宗大师们传授的经验和教诲,它们是实实在在的指引,能够帮助人们达到内心的平静和觉醒。

整首诗以简洁明了的语言表达了作者对禅修的理解和观察,呼吁人们不要陷入空谈和忙碌之中,而是应该通过虚心向古人学习,寻找真正的灵药,去体验禅修的真谛。这种对于禅修的深入思考和对古人智慧的敬仰,展现了诗人对禅宗的推崇和对心灵境界的追求。

赵汝鐩

赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。

其他诗经

游洞霄山

作者:陈律(宋代)

游洞霄山,宋代,陈律,

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寄尹仲明兼简卢进之

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雨中花慢

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雨中花慢,宋代,张生,

事往人离,还似暮峡归云,陇上流泉。奈强分圆镜,枉断哀弦。常记酒阑歌畔,难忘月底花前。旧携手处,层楼朱户,触目依然。
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次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻

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次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻,宋代,苏轼,

望天光退而相庆引满醉吟千章杞梓阴云天,樗散谁收老郑虔。

喜气到君浮白里,丰年及我挂冠前。

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读韩致光诗集,宋代,陆游,

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醉眠

作者:陆游(宋代)

醉眠,宋代,陆游,

达士如鸱夷,无客亦自醉。

痴人如扑满,多藏作身祟。

放翁亦何长,偶自远声利。

胸中白如练,不著一毫伪。

醉来酣午枕,晴日雷起鼻。

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954

与微之同赋梅花得香字三首

与微之同赋梅花得香字三首,宋代,王安石,

汉宫娇额半涂黄,粉色凌寒透薄妆。

好借月魂来映烛,恐随春梦去飞扬。

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428

钓台

钓台,宋代,杨万里,

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感旧

作者:胡宿(唐代)

感旧,唐代,胡宿,

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坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。

509

郡南亭子宴(一作春宴)

作者:张谓(唐代)

郡南亭子宴(一作春宴),唐代,张谓,

亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。

676

谢送牡丹

谢送牡丹,宋代,赵孟坚,

官舍无花甑有尘,纵将画展不如真。

若非折寄珍珠颗,几是萧条过一春。

974

素屏

作者:刘敞(宋代)

素屏,宋代,刘敞,

简拙违时好,丹青谢尔工。坐看居士室,想见古人风。

当户月常入,过春霜未融。物情忌太白,少自晦尘中。

463

送黄殿讲成父赴广东漕四首 其四

作者:王迈(宋代)

送黄殿讲成父赴广东漕四首 其四,宋代,王迈,

尺一催归白玉京,浮云偏妒月华明。凤凰远举弋何慕,鶗鴂争鸣草不馨。

馆列翘才难致仕,杖携灵寿莫扶倾。重瞳不见贾山久,犹驾轺车作德星。

710

至曾田市贻管巡检 其一

作者:谢谔(宋代)

至曾田市贻管巡检 其一,宋代,谢谔,

一年三过曾田市,春去秋来瞬息间。安得此身无俗累,清高长似寨前山。

415

青衣泉

青衣泉,宋代,诸葛鉴,

地脉流香出翠微,不关传说是耶非。寒风隐隐鸣松涧,急溜潺潺泻石矶。

此日无鸾飞碧落,当年有女著青衣。闲将陆羽茶经较,只载中泠一瓮归。

567

冬景 官梅动诗兴

冬景 官梅动诗兴,宋代,刘辰翁,

官路行人老,梅开客过时。徘徊深动兴,放浪自吟诗。

水驿兼山驿,南枝更北枝。终然无一句,何以寄相思。

岁月题梁在,风霜牧笛知。北人休系马,馀恨寄他谁。

889
古文诗经

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