昭灵积厚,混混坤兴。
配天作极,阴惨阳舒。
齐明这享,百福甘储。
蔗几来止,风马云车。
昭灵积厚,混混坤兴。
配天作极,阴惨阳舒。
齐明这享,百福甘储。
蔗几来止,风马云车。
这首诗词描述了熙宁祀皇地祗的盛况和祭祀仪式的场景。诗中表达了对神灵的敬仰,以及祭祀活动所带来的吉祥和福祉。
这首诗词以简洁而富有韵律的语言,展示了熙宁祀皇地祗的庄严和繁荣景象。首先,诗句中的“昭灵积厚,混混坤兴”表达了对神灵的崇敬和供奉的虔诚之心。接着,“配天作极,阴惨阳舒”描绘了祭祀活动中天地相应、阴阳和谐的场景,传达了一种祥和与安宁的氛围。
诗词中的“齐明这享,百福甘储”表达了祭祀仪式的庄严隆重,以及祭祀所带来的丰富福祉。诗人用“蔗几来止,风马云车”来形容祭祀的车马和各种祭品,展现了盛大的场面和富丽堂皇的氛围。
整首诗词通过对祭祀活动的描绘,展示了当时隋代社会的宗教信仰和皇室威仪。它表达了人们对神灵的敬畏和对吉祥福祉的追求,同时也体现了封建社会的等级秩序和权威。
诗词虽然没有提供具体的描写细节,但通过凝练的语言和意象,传递了一种神圣肃穆和繁荣富庶的感觉,使读者能够感受到隋代祭祀活动的庄重与辉煌。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
南乡子 其三 送金明府归里,清代,董元恺,
文苑振金声。竹绕琴堂水绕城。愿以深心留善政,高名。
朝野咸推重太平。
县鼓应鸡鸣。桥上春风绿野明。若使巢由同此意,簪缨。
笑引江帆带月行。
蝶恋花·碧落秋风吹玉树,宋代,晏几道,
碧落秋风吹玉树,
翠节红旌,晚过银河路。
休笑星机停弄杼,凤帏已在云深处。
楼上金针穿绣缕,
谁管天边,隔岁分飞苦。
试等夜阑寻别绪,泪痕千点罗衣露。
偈二首 其二,宋代,释文准,
今朝腊月十,夜来天落雪。群峰极目高低白,绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟,张公李公皆忻悦。皆忻悦,鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹,依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之,足之蹈之,左之右之。
代刘漕使寿相君,宋代,敖陶孙,
神仙窟宅会四明,气候中和开二月。
是间表表韦平家,奎阁明良拱天阙。
前周后鲁岌相望,孕昂降嵩天所设。
大慈平等现官身,思日赞襄尽臣节。
平生履狶真益下,馀刃砾牛何虑缺。
道逢不平忽伟事,坐觉日月妖气豁。
未尝示袒勃安刘,亦复和羹商得说。
由来转物得三昧,政尔成风聊一吷。
涵濡少海益重润,运动紫枢高柄揭。
迩来边琐向平宁,西土民艰随珍灭。
撞搪噭呼间未免,雨地尺天吾忍免。
公身固已佩安危,公寿应当等溟渤。
花明柳暗沙堤外,著眼昌昌见春物。
想当凤沼引夔龙,内药宫壶俨成列。
天皇酌醴赐加劳,词人第颂歌明哲。
会令宇宙还帖泰,要与鸿濛论融结。
此时桃李竞新枝,草木恩光相焕发。
小儒囿身坱圠内,独驾封轺来百粤。
惟当岁献南山诗,长与天朝夸突兀。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其一,明代,李攀龙,
回壑深林绕梵宫,春来吟眺使君同。空潭忽散三峰雨,暗穴常吹半夜风。
人拟二龙精自合,诗看五马步逾工。诸天坐失悬镫色,明月先投入掌中。
闰正月十一日游玄妙观历诸道院晚登露台乘月而归次第得诗七首 其七,明代,文徵明,
神清殿曲倚阑干,市散人空万井间。莫负仙台今夜月,明朝日出是尘寰。
龙华寺旧谭道处也归来不觉愯然辄成四绝情见于辞时自都匀环归 其四,明代,邹元标,
拟向山中学耦耕,归来犹自急王程。莫将猿鹤移文诮,须鉴当年报主情。
陪诸公瀛洲胜会 其二 呈朱玉峰冢宰,明代,湛若水,
吾慕朱修撰,持敬终不破。千载仰其人,庶以警予情。
蔼蔼玉峰子,云间一硕果。大华谢雕镌,至性本无作。
桃李自成蹊,此言可喻大。默默太宰公,恭敬倾四座。
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