敬赞月林观禅师

与师曾结宿生因,一笑吴门二十春。

再见已忘标月指,无言可赞法王身。

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诗文译文

与师曾结宿生因,

一笑吴门二十春。

再见已忘标月指,

无言可赞法王身。

诗文简析

这首诗词表达了作者对月林观禅师的敬佩和赞美之情。诗中描绘了作者与观禅师结缘的经历,他们曾经结下深厚的师徒情谊。在吴门(指江南地区)度过了二十个春天,作者与观禅师一同修行,共同探索佛法之道。然而,当再次相见时,作者已经忘记了观禅师曾经指点的明月,无法用言语来表达对观禅师的赞叹之情。

诗文赏析

这首诗词以简洁而优美的语言,表达了作者对观禅师的崇敬之情。诗中通过描述作者与观禅师的关系,展现了师徒之间的深情厚谊和对佛法修行的共同追求。诗的前两句写出了他们相识相知的经历,其中“一笑吴门二十春”形象地表达了师徒二人在吴门一同度过了二十个春天,意味着他们的师徒情谊之深。接着,诗人以“再见已忘标月指”表达了作者面对观禅师时的敬仰之情,他已经忘记了观禅师曾经指点的明月,也无法用言语来表达对观禅师的赞叹之情。这种语言上的无言,更凸显了作者内心对观禅师的敬佩和对佛法的追求。

整首诗词简洁明了,语言朴素,通过细腻而富有情感的描写,展现了作者对观禅师的深深敬仰和对佛法修行的追求。它表达了人与师的情谊、师徒之间的默契和对佛法的敬仰,给人以内心的感动和启发。

陈贵谦

陈贵谦,字益文,三山(今福建福州)人。宁宗嘉定十年(一二一七),主管建宁府武夷山冲佑观。后知太平州。与释师观有交,曾为其撰《祭文》《塔铭》《语录序》等。事见《月林师观禅师语录》。今录诗三首。

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家在涛江欲尽头,结茅宁为乐休休。

达人自得一经趣,游子空怀千岁忧。

坐对圣贤唯酒适,身凭形影以诗酬。

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送傅舍人国华使高丽二首 其一,宋代,程俱,

长啸溟波又一游,眼中壶峤接沧洲。紫薇垣近三台象,银汉槎浮八月秋。

七制还须补天笔,二帆聊展济川舟。从容归奏承清问,膏泽东南四十州。

11

赠传神李肖岩

赠传神李肖岩,元代,蒲道源,

人生天地洪炉中,形色散殊俱不同。画师笔底要真似,妙想乃与天机通。

肖岩后出独超诣,睥睨众史如儿童。京师摹写富箱箧,奇厖福艾多王公。

神情所赋各臻极,千变万化无终穷。遂为当代顾陆手,足配向来褒鄂雄。

明窗副本得寓目,起敬毛发森寒风。祇今声价愈增重,姓字已彻明光宫。

尘容俗状亦何者,年齿未及先成翁。既无开朗谪仙韵,又无图画凌烟功。

君胡惠然肯相过,坐对熟视心神融。煤黳纸上略点画,稍类云月犹朦胧。

须臾壁间出幻影,恍若面映新磨铜。人能肖吾不自肖,内发感愧颜生红。

圣贤体貌等人尔,所贵践履惟能充。作诗答谢肖岩贶,但恨意远辞难工。

69

题宋徽宗画柔条雨燕

题宋徽宗画柔条雨燕,元代,柯九思,

双双紫燕承恩重,立尽柔条活欲栖。莫忘六宫春雨暮,珠帘捲处不曾低。

30

送再从侄处默

作者:汪琬(明代)

送再从侄处默,明代,汪琬,

又向长安别,凄然动客愁。秋风吹运道,落日在孤舟?

雁逐江烟下,潮冲楚树流。何时复相见,与续竹林游。

39

夹竹桃花 其二

夹竹桃花 其二,明代,王世懋,

何来武陵色,移植向深闺。叶不迎秋堕,花仍入夏齐。

菲菲能拂石,冉冉更成蹊。尚挟风霜气,流莺未敢栖。

29

和钱启新先生丽泽堂即事 其一

和钱启新先生丽泽堂即事 其一,明代,安希范,

寒冲孤棹气方严,入座阳和顿觉添。谊重师资真聚萃,年忘少长各鸣谦。

乾坤欲发千秋秘,亥子先开七日占。自恨皋比参侍晚,从前妙义乞重拈。

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