本是钓鱼船上客,偶除须发著袈裟。
祖佛位中留不得,夜来依旧宿薦花。
《玄沙和尚》是一首宋代诗词,作者是释重显。这首诗词通过描绘一个名叫玄沙的和尚的经历,表达了对世俗生活的超脱和对佛法修行的追求。
诗词以玄沙和尚乘坐钓鱼船的经历为开端,钓鱼船上的客人中,玄沙是个偶然的客人。在这个意外中,他身上的须发著起了袈裟,这象征着他的内心已经接受了佛法,从而脱离了世俗的束缚。
接着,诗词描述了玄沙在佛堂里无法长久停留的境况。他无法在祖佛的位子上扎根,因为他内心的追求使他无法安于一处,他的灵魂渴望更高的境界。
最后两句表现了玄沙和尚在夜晚的归宿。尽管经历了一天的飘泊,他仍然选择在薦花的地方过夜。这里的薦花可能指代佛教寺院的花坛,也可以象征佛法中的美丽与宁静。玄沙和尚选择在这样的地方过夜,体现了他对清净和内心安宁的追求。
整首诗词表达了玄沙和尚在追求佛法中的坚定和超脱尘世的态度。他不愿停留在世俗的琐碎之中,而是追求更高的境界和内心的宁静。这首诗词通过简洁而精确的语言,将玄沙和尚的内心境界和追求真实地展现出来,给人以深思和启示。
次韵黄子馀惠双井茶二首 其一,宋代,洪适,
荻花枫叶醉为乡,每忆临分一鼎香。枉费光阴惊老大,略无治行愧循良。
归心来往鸡豚社,清思消磨雁鹜行。且喜弦歌馀乐地,好诗句句挟风霜。
简斋诗读后,近现代,刘雄,
沉疴待谁起,公诗还如药。此事古有征,杜老能驱疟。
展卷清风生,忘忧成至乐。忆昔习古诗,从公得门钥。
鼎足黄与陈,西江分一勺。上窥韦柳间,无愧三唐作。
中岁值流离,骨力更坚卓。终登少陵坛,去似云间鹤。
比来网坛间,啁啾喧众雀。标新乱正声,积木矜博学。
公诗真大雅,文字成脱略。安得如风斤,来除鼻端垩。
系乐府十二首。寿翁兴,唐代,元结,
借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。
引极三首。望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
南郊大礼庆成诗五首,宋代,苏颂,
惟皇继天,宅位三祀。灵德及远,嘉生茂遂。仲冬月良,一阳气至。
上将告成,礼严肆类。自庙徂郊,万灵拱卫。天收宿雰,日丽佳气。
月逾既望,再登午陛。对越苍祗,配以太帝。奠玉酌匏,升烟燎币。
志尽虔恭,备成熙事。玉舆旋衡,欢声沸渭。皇专乃诚,下蒙厥惠。
龙山会·佳节明朝九,宋代,赵以夫,
佳节明朝九。彩舫凌虚,共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边,但玉削,千峰寒瘦。留连久,秋容似洗,月华如昼。回头南楚东徐,暝霭苍烟,处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人,尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在,觅渊明友。
寄福清翅山舅陈梦寔,宋代,敖陶孙,
路岐引人不作长,野梅官柳野风光。
看山看水入诗眼,岁月不觉须眉苍。
请从丈人开肺肠,身非石人忘故乡。
五年江湖枕书睡,梦随南云落翁堂。
亦知行坐歌白头,池南隐几浴凫双。
鳏孤肯复有羁旅,石塘破寺魂悲凉。
行锥不补万事裂,存者积压天一方。
善和里第知几易,辽东城郭空相望。
平生何用酷似舅,政似嫫母颦施嫱。
儿时拊头祝文章,祗今未入崔蔡行。
三年一书愿见贳,骨肉满县愁难当。
屋头荼醾定过墙,满窗日色文书香。
眼前欠甥颇念否,我亦口挂蠔山旁。
烦将归意作泉下,小待锦衣漫俗妆。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其七,宋代,程俱,
桑阴绕扶疏,墙下亦已树。柴门不须关,野老自来去。
连雨中因读少陵大雨诗次韵一首,明代,鲁铎,
崇朝雨不断,蝼蝈仍嗷嗷。屋瓦欲自溃,谁其事甄陶。
莓苔近几榻,绀碧缘巾袍。眷彼瓜豆畦,渥然起丛蒿。
桑樗未及肩,顷复过檐高。乳鸦苦沾湿,垂翅仰母号。
庭前有驯鹤,戛然思林皋。西畴渺畔岸,嘉禾战风涛。
东邻失墙壁,入夜㪺引劳。篱落滥盆盎,飘忽轻一毛。
沟塍慢启闭,吾方笑儿曹。十日行不雨,桔槔应尔操。
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