禅人并化主写真求赞

默成其性,慧润其定。

虚应六窗,观通三径。

善巧开权,触机堕阱。

怪杀者僧,药多成病。

969

诗文译文

默默地保持内心的本性,智慧润泽着定性。

心灵虚无地应对六扇窗户,洞悉了通往解脱的三条径路。

善巧地运用智慧,避免陷入因缘的陷阱。

奇怪的杀戮者是僧人,过多的药物会导致疾病。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为基础,表达了禅修者的境界和修行之道。

诗文赏析

《禅人并化主写真求赞》通过禅修者的境界和修行之道,传达出禅宗的核心思想。诗中提到的“默成其性,慧润其定”表明禅修者通过沉默静坐,保持内心的本性,并通过智慧使内心的定性更加清澈明亮。这里的“性”指的是人的本性,而“定”则是禅修中达到的一种内心平静的境界。

诗中提到的“虚应六窗,观通三径”揭示了禅修者的觉知与洞察力。禅修者通过虚无地应对外界的六个窗户,意味着超越了物质世界的束缚,以观照内心的方式洞察事物的真相。三条径路则代表禅修者在修行中通往解脱的途径,可能指的是戒、定、慧三学。

诗中还提到了“善巧开权,触机堕阱”,表明禅修者需要巧妙地运用智慧,避免陷入因果连锁的陷阱。这里的“权”指的是巧妙运用智慧来解脱苦难,而“机”则代表因果关系中的机缘和陷阱。

最后两句“怪杀者僧,药多成病”可能是对禅修者的一种警示。在修行过程中,禅修者需要警惕自己不要成为那些追求奇怪杀戮的僧人,也要注意避免过度依赖外在的药物,以免导致身心疾病。

总的来说,《禅人并化主写真求赞》通过简洁而富有哲理的语言,描绘了禅修者的修行状态和道路上的困境,同时提醒禅修者要保持内心的本性,运用智慧,避免陷入世俗的陷阱,以达到心灵的解脱和平静。

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三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
虚无之乐不可言。

710

金山

作者:王令(宋代)

金山,宋代,王令,

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次韵朱昌叔见赠

作者:王令(宋代)

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咏雪,宋代,刘攽,

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即事呈斯远三首 其三,宋代,赵蕃,

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636
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