白翎雀,雪作翎,群呼旅食啁哳鸣。
何人翻作弦上声,传与江南士女听。
南人听声未识形,画师更与图丹青。
图丹青,一何似,知尔之生何处是。
秋高口子草如云,风劲脑儿沙似水。
白色的翎羽雀,雪花做成翅膀,
群鸟齐声呼唤,旅途中吃食啾啾鸣。
是谁将其音声演绎成弦上的音乐,
传给江南的士人和女子们听。
南方的人们听到声音却未见过它的形态,
画师们更将其形象绘制在图画上。
图画中的形象多么相似,
却不知道你生活在哪里。
秋天天高口子草像云一样茂盛,
风劲时,脑袋上的沙子像水流一样。
这首诗以描绘白翎雀为主题,表达了作者对自然中小鸟的赞美和对艺术创作的思考。白翎雀的形象以及它们的鸣叫声被艺术家绘制在图画上,让人们能够欣赏到它们的美丽和声音的华彩。然而,对于南方的人们来说,他们只能通过声音来想象这些鸟的形态,而无法亲眼目睹它们的样貌。诗中还描绘了秋高气爽的景象,以及风劲时沙子流动的景象,展现了大自然的生动与变幻。
《白翎雀图》通过描绘白翎雀的形象和声音,表达了对自然美的赞美和对艺术的探索。诗中的白翎雀象征纯洁和美丽,而它们的鸣叫声则代表着生机和活力。作者通过将这些美好的形象和声音传递给南方的士人和女子们,使他们能够在想象中欣赏到这些美丽的事物。同时,作者也思考了艺术的表现方式,将白翎雀的形象绘制在图画上,使人们通过艺术作品来感受自然之美。
诗中描绘的秋高景象以及风劲时沙子流动的景象,通过形象的描绘给读者带来了视觉上的愉悦。整首诗以简洁、明快的语言表达了作者对自然和艺术的热爱,通过鲜明的形象和生动的描写,使读者产生共鸣,感受到自然之美和艺术的魅力。
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
有客,明代,韩上桂,
有客形容黯如漆,裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青,但取高歌留白日。
读书十载北山中,泉石泠泠常溯风。兴狂便掣青萍剑,气奋欲挂扶桑弓。
年来上策献天子,彩笔挥成裂云绮。势蹋昆崙万仞峰,更倾百折东流水。
风云散合近如何,点额屡困空蹉跎。春草春花长驻世,祇应蜡屐扪青萝。
桂枝纠结徒相恋,下看世俗成滂沱。呜呼,下看世俗成滂沱,古来偃蹇何其多。
诗二首 其二,两汉,郦炎,
灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。
哀哉二芳草,不植太山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。
绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。
抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
饮马长城窟行,南北朝,萧统,
亭亭山上柏,悠悠远行客。行客行路遥,故乡日迢迢。
迢迢不可见,长望涕如霰。如霰独留连,长路邈绵绵。
胡马爱北风,越燕见日喜。蕴此望乡情,沈忧不能止。
有朋西南来,投我用木李。并有一札书,行止风云起。
扣封披书札,书札竟何有。前言节所爱,后言别离久。
次韵阮承书咏桃花菊六月开,宋代,慕容彦逢,
怪来篱下欲成蹊,菊似桃花赏客迷。清郁虽同彭泽径,娇红全是武陵溪。
露沾宿蕊金丝润,日炙繁英玉叶低。占断春光与秋色,薰风特地与留题。
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