南侍者还莆阳

若将此语定宗纲,任是灵山未厮当。

大地撮来无粟粒,令人翻忆老曾郎。

965

诗文译文

如果将这番话作为宗旨,

无论灵山是否能够理解。

大地上聚集的谷物已经稀少,

让人回忆起往昔的曾郎。

诗文赏析

《南侍者还莆阳》是宋代佛教僧人释崇岳创作的一首诗词。诗中表达了对于现实世界的思考和感慨。诗人以朴素的语言描绘了大地上粮食匮乏的景象,暗喻着社会的困境和人们的贫困。同时,他提到了\"灵山\",意指佛教的境界,暗示人们应当追寻精神层面的事物,超越物质的追求。

诗中的\"老曾郎\"是指诗人自己,以自己的身份和经历作为一种反思,回忆起过去的时光。这里的\"曾郎\"可能是指曾经的年少时光,也可以理解为曾经的人生境遇。通过这种回忆,诗人表达了对于过去时光的思念和对于人生意义的深思。

整首诗词以简洁明了的语言展现了诗人对于现实社会困境和精神层面的思考,体现了佛教思想中追求超脱尘世的意向。这首诗词通过对于物质与精神的对比,引发人们对于人生意义、物质追求与精神追求的思考。

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一春强半病,颇废山泽游。

今晨忽良已,风日亦清柔。

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念我曩昔时,一笏朝帝阍。

既老复何为,钓鱼石帆村。

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746

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高士咏。冲虚真人,唐代,吴筠,

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再题狎鸥亭,宋代,韩琦,

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重九晚登骑山楼,宋代,韩琦,

萧疏嘉节得阳重,病守西园此又逢。且奉宾欢穷胜事,莫悲秋色动衰容。

管喧银字凌歌席,菊碎金铃上醉钟。何必更临高处会,北楼深古近骑峰。

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送陈择之从留尚书辟便呈鄂州刘别驾,宋代,赵蕃,

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986

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欲于旧州石桥作偶浯台以备游览先为五言,宋代,刘敞,

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桑野就芜漫,石桥尚峥嵘。往往有白鹤,飞来群悲鸣。

我欲览风土,因之省民耕。谁能同我乐,谁肯从我行。

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当筑十丈台,偶浯为之名。上可容宴豆,下堪列旆旌。

棹歌出中流,箫鼓会前楹。浮云来东山,落日隐北溟。

此乐或难忘,请公为我评。

548

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648
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