半年喫饭坐鞔峰,锁断烟云千万重。
忽地一声轰霹雳,帝乡春色杏花红。
半年吃饭坐鞔峰,
锁断烟云千万重。
忽地一声轰霹雳,
帝乡春色杏花红。
《偈颂十二首》是一首宋代诗词,作者是释如净。这首诗词描绘了一个令人心旷神怡的景象,通过自然景观和意象的运用,传递出一种美好而宁静的心境。
半年吃饭坐鞔峰,
锁断烟云千万重。
忽地一声轰霹雳,
帝乡春色杏花红。
这首诗词的是以山峰为背景,描述了作者在山峰上度过半年的时光。\"半年吃饭坐鞔峰\"表达了作者在山峰上静坐冥想的意境,强调了深入自然、与世隔绝的修行状态。\"锁断烟云千万重\"则描绘了环绕山峰的云雾浓密,意味着作者与尘世的隔离和超越。\"忽地一声轰霹雳\"是一种突如其来的声响,象征着一种突破和觉醒。最后两句\"帝乡春色杏花红\"表达了作者在这静谧环境中感受到的春天的美好景象,杏花盛开的景色给人以喜悦和希望。
这首诗词的在于它通过简洁而朴实的语言,展示了作者在山峰上修行的情景和体验。诗中的景象与意象相结合,使读者能够感受到作者内心深处的宁静与悟性。山峰的高度和云雾的浓密象征了作者与世隔绝的状态,而\"一声轰霹雳\"则表明了作者在修行中的突破和觉悟。最后两句则展现了作者在这样的修行环境中感受到的春天的美好景象,带给读者一种愉悦和希望的情感。
总之,这首诗词通过自然景观和意象的运用,将作者在山峰上修行的心境生动地展现出来。读者在阅读中可以感受到其中所蕴含的宁静、超越和美好,从而引发对内心世界和人生意义的思考。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
宴春台(初夏宴芙蓉堂),宋代,黄裳,
夏景舒长,麦天清润,高低万木成阴。晓意寒轻,一声未放蝉吟。但闻莺友同音。燕华堂、绿水中心。芙蓉都没,红妆信息,终待重寻。清冷相照,邂逅俱欢,翠娥拥我,芳酝强斟。笙歌引步,登临更向瑶岑。卧影沈沈。自风来、与客披襟。纵更深。归来洞府,红烛如林。
解语花,宋代,杨泽民,
星桥夜度,火树宵开,灯月光交射。翠檐铜瓦。相辉映、隐隐绛霞飘下。风流艳雅。向柳陌、纤纤共把。筵宴时、频酌香醪,宝鸭喷沈麝。
已是欢娱尽夜。对芳时堪画,条倡叶冶。鸳灯诗帕。嬉游看、到处骤轮驰马。十千换也。惟好事、寸心难谢。听九衢、三市行歌,到晓钟才罢。
思王逢原,宋代,王安石,
自吾失逢原,触事辄愁思。
岂独为故人,抚心良自悲。
我善孰相我,孰知我瑕疵。
我思谁能谋,我语听者谁。
朝出一马驱,暝归一马驰。
驰驱不自得,谈笑强追随。
仰屋卧太息,起行涕淋漓。
念子冢上土,草茅已纷披。
婉婉妇且少,茕茕一女嫠。
高义动闾里,尚闻致财赀。
嗟我衣冠朝,略能具饘糜。
葬祭无所助,哀颜亦何施。
闻妇欲北返,跂予常望之。
寒汴已闭口,此行又参差。
又说当产子,产子知何时。
贤者宜有後,固当梦熊罴。
天方不可恃,我愿适在兹。
我疲学更误,与世不相宜。
宿昔心已许,同冈结茅茨。
此事今已矣,已矣尚谁知。
渺渺江与潭,茫茫山与陂。
安能久窃食,终负故人期。
爇心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊斑斓。向深溪、古洞弯跧。孤吟静境,独炼还丹。
被夜萧条,埪局促,坐艰难。
一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。
便出玲珑,忘机构,没孜煎。
雨过寿冈先生,宋代,赵蕃,
烦浊不能胜,自知为雨候。
俄然落疏疏,颇恨殊不骤。
款门执戟家,竹树密以覆。
书帏与书帙,晚静乃移昼。
人高固莫企,境净不受垢。
飘零岁时隔,邂逅顷刻叩。
明当复告别,使我心如疚。
何以寿先生,岁晚松柏茂。
吴资政守陜一年还守西都又改礼部寄示在陜时诗作此致谢,宋代,刘敞,
分陜间何阔,期年迨有成。去思仍旧俗,来暮已新声。
父老壶浆远,儿童竹马轻。图书还洛奥,礼乐命春卿。
继出甘棠什,流传大雅情。正风瞻岂弟,旧观复神明。
露鹤九秋警,霜蝉千里清。知音非季子,犹识二南并。
题全氏三桂堂,宋代,真德秀,
唐人重科甲,拟以折桂荣。
一登群仙籍,不羡千佛经。
终全岁寒姿,乃比秋香清。
咄彼牛李辈,伊优至公卿。
迨今齿其人,名字犹臊腥。
卓哉刘户曹,直气霜棱棱。
一朝脱淡墨,千古扬芬馨。
鸡峰有名家,奕叶彯儒缨。
庭中三嘉树,屹立长宁宁。
西风正摇落,翠葆黄金英。
劲节松可友,孤芳梅谓兄。
丁宁命诸郎,我岂贪浮名。
爱此臭味同,故以书吾楹。
尔曹方茂学,志取宫袍青。
要须勉植立,毋但希腾凌。
己大外物小,道充人爵轻。
当如燕山窦,义方垂世评。
勿效东堂诜,射策矜虚声。
懿哉君斯言,可折末俗醒。
刻诗堂之楣,室观全氏兴。
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