郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞

作者:佚名(唐代)

皇合一德,朝宗百神。

削平天地,大拯生人。

上帝配食,单于入臣。

戎歌陈舞,晔晔震震。

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诗文译文

皇帝合一德,向百神祭祀。

平定天地间,拯救众生。

上天赐予食物,单于奉献臣仆。

戎歌奏陈舞,威风凛凛。

诗文简析

这首诗词描述了在太庙举行的祭祀仪式中的场景。皇帝以合一的德行,向众多神灵祭祀。他以威武的姿态削平了整个天地,拯救了人们的苦难。上天赐予食物,单于作为臣子奉献自己。在庄严肃穆的氛围中,戎歌奏响,陈舞展现出威风凛凛的景象。

诗文赏析

这首诗词以庄重肃穆的语言描绘了古代太庙祭祀的场景。诗人通过表达皇帝的合一德行和对神灵的崇敬,展示了统治者与神明之间的紧密联系。皇帝的崇德行为使得天地间恢弘有序,拯救了人们的痛苦。上天赐予食物,单于奉献臣仆的描写体现了古代统治者和臣子的关系。戎歌陈舞的描绘则展现了庄严肃穆的氛围,表达了皇帝的威仪和威严。

整首诗词以庄重的语言和铿锵有力的节奏,表达了皇帝祭祀太庙的庄严和威严,体现了古代统治者的崇高地位和权威。同时,诗词中也融入了对天地、神明和人民的敬畏之情,展示了古代社会对于祭祀仪式的重视和认同。通过这首诗词,人们可以感受到古代宗教和统治者的威严,以及统治者与神灵、臣民之间的联系和责任。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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读书乐

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读书乐,明代,李贽,

天生龙湖,以待卓吾。天生卓吾,乃在龙湖。龙湖卓吾,其乐何如。

四时读书,不知其余。读书伊何,会我者多。一与心会,自笑自歌。

歌吟不已,继以呼呵。恸哭呼呵,涕泗滂沱。歌匪无因,书中有人。

我观其人,实获我心。哭匪无因,空潭无人。未见其人,实劳我心。

弃置莫读,束之高屋。怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐。

乍闻此言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢。怡性养神,正在此间。

世界何窄,方册何宽。千圣万贤,与公何冤。有身无家,有首无发。

死者是身,朽者是骨。此独不朽,愿与偕殁。倚啸丛中,声震林鹘。

歌哭相从,其乐无穷。寸阴可惜,曷敢从容。

39

为周韬之题画

为周韬之题画,明代,卢龙云,

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龙阳道中水涨以舟行

龙阳道中水涨以舟行,明代,卢龙云,

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86

寿少司空姚先生

寿少司空姚先生,明代,湛若水,

东泉先生吾低头,去岁倾盖公生秋。造父轻车仍熟路,庖丁芒釰不全牛。

早将文苑开闽桂,每见先声遁虏酋。方驾清流欺逝水,欲从高步陟尼丘。

司空简在咨畴若,报政应同府事修。骥子超先空北冀,凤雏联翼瑞西周。

喜逢初度春方半,遥想华晨乐未休。试问当筵谁戏彩,贤郎系藉在瀛洲。

14

题九星岩

题九星岩,明代,吴秀芳,

九峰连错落,拟作北辰看。岩穴诸天静,云根一洞寒。

壁间图翰墨,石上琢琅玕。曲窦深幽转,心闲眼亦宽。

79

挽黄惟器

作者:柯潜(明代)

挽黄惟器,明代,柯潜,

深筑溪堂赋考槃,轻蓑小艇事纶竿。胸无俗气吟诗好,家有清风遗子安。

巢凤竹枯秋月冷,卧龙人去暮云寒。悠悠往事凭谁问,抱得瑶琴不忍弹。

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古文诗经

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