百尺竿头五两垂,穷沙绝漠任风吹。
可怜无限沧浪客,犹把南针定所归。
百尺竿头五两垂,
百尺竿子尽头五两将其绳藏放松。
穷沙绝漠任风吹。
孤立无援的沙漠被风吹拂。
可怜无限沧浪客,
可怜多情的沧海漂泊的旅客,
犹把南针定所归。
仍然凭借南方的方向指南针,定此之处作为归宿。
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百尺竿头五两垂,
百尺竿子尽头五两将其绳藏放松。
穷沙绝漠任风吹。
孤立无援的沙漠被风吹拂。
可怜无限沧浪客,
可怜多情的沧海漂泊的旅客,
犹把南针定所归。
仍然凭借南方的方向指南针,定此之处作为归宿。
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这首诗以寓言的方式,形象地表达了人们在追求梦想的过程中,也许会经历磨难与迷失,但仍然坚定地追随内心的理想。
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1.这首诗借用了寓言的手法,通过描绘百尺竿头的五两垂和沧海漂泊的旅客,折射出了追求理想的坚持和难处。
2.诗中的百尺竿头和沙漠的形象都象征着险阻和困境,而五两垂和任风吹则暗示着放松与顺从。
3.可怜无限沧浪客所指的是那些漂泊远行的人们,他们经历了许多困苦,但依然坚守着对家乡、理想和归宿的拥抱。
4.最后的两句“犹把南针定所归”,强调了追求心中苦闷的人们仍然坚定地追随内心的指引,寻找自己的归宿。
这首诗字字凝练,意境优美,深情而富有哲理,通过描绘竞争与困境的形相,表达了人们在追求理想的过程中,需要坚定的信念和勇气。同时也呼唤着人们在面对挫折和艰难时,依然能坚守初心,勇往直前。
释行巩(一二二○~一二八○),号石林,俗姓叶,婺州永康(今属浙江)人。少从净名院剃度,初住安吉上方,历住思溪法宝、隆兴黄龙、吴郡承天,晚主杭州净慈。元世祖至元十七年卒,年六十一。为天目文礼禅师法嗣。事见《净慈寺志》卷一二《石林禅师巩公塔铭》。今录诗十四首。
柳梢青(钓台。绍兴甲子赴试南宫登此,今三十三年矣),宋代,袁去华,
一水萦回。参天古木,夹岸苍崖。三十三年,客星堂上,几度曾来。
眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。细细平章,钓台毕竟,高似云台。
玉胡蝶(王忠州家席上作),宋代,陆游,
倦客平生行处,坠鞭京洛,解佩潇湘。此夕何年,来赋宋玉高唐。绣帘开、香尘乍起,莲步稳、银烛分行。暗端相。燕羞莺妒,蝶绕蜂忙。
难忘。芳樽频劝,峭寒新退,玉漏犹长。几许幽情,只愁歌罢月侵廊。欲归时、司空笑问,微近处、丞相嗔狂。断人肠。假饶相送,上马何妨。
除夜,唐代,卢仝,
衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。
爱诏修书述怀感事三十韵,宋代,杨亿,
太极垂裳日,中原偃革初。
楼船秋发咏,衡石夜程书。
好问虚前席,徵贤走传车。
蓬莱侔汉製,煨烬访秦馀。
紬绎资金匮,规模出玉除。
纷纶开四部,秘邃接千庐。
饫赐双鸡膳,亲回六尺与。
华芝下阊阖,白羽拥储胥。
望气成龙虎,披文辩鲁鱼。
清光无咫尺,玄览亦踌躇。
群彦挥铅笔,微生滥石渠。
嵇康真懒慢,谢客本空疏。
讲学情田埆,谈经腹笥虚。
月凭依许劭,文体慕相如。
雅饮欢娱洽,清言鄙吝祛。
弥旬容出沐,终日喜群居。
抚己惭鸣玉,归田忆荷锄。
池笼养鱼鸟,章服裹猿狙。
圜府愁尸禄,天阍愧弊裾。
虚名同郑璞,散质类庄樗。
国士谁知我,邻家或侮予。
放怀齐指马,屏息度羲舒。
寡妇宜忧纬,三公亦灌蔬。
危心惟觳觫,直道忍蘧蒢。
往圣容巢许,先儒美甯籧。
晨趋歎劳止。夕惕念归欤。
秦痔疏杯酒,颜瓢赖斗储。
如谐曲肱卧,犹可直钩渔。
矫矫龟衔印,翩翩隼画旟。
一麾终遂志,阮籍去骑驢。
过爱直驿次张安国韵,宋代,赵蕃,
亭然一何奇,枯者亦靡侧。
虽经岁祀多,未觉霜霰迫。
余行再此驿,尔故无变色。
慨念题诗人,深为九泉客。
泥深兀羸马,苔老迷旧刻。
爱尔故苍苍,余今变为白。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
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