颂古十首

百尺竿头五两垂,穷沙绝漠任风吹。

可怜无限沧浪客,犹把南针定所归。

579

诗文译文

百尺竿头五两垂,

百尺竿子尽头五两将其绳藏放松。

穷沙绝漠任风吹。

孤立无援的沙漠被风吹拂。

可怜无限沧浪客,

可怜多情的沧海漂泊的旅客,

犹把南针定所归。

仍然凭借南方的方向指南针,定此之处作为归宿。

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诗文赏析

百尺竿头五两垂,

百尺竿子尽头五两将其绳藏放松。

穷沙绝漠任风吹。

孤立无援的沙漠被风吹拂。

可怜无限沧浪客,

可怜多情的沧海漂泊的旅客,

犹把南针定所归。

仍然凭借南方的方向指南针,定此之处作为归宿。

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这首诗以寓言的方式,形象地表达了人们在追求梦想的过程中,也许会经历磨难与迷失,但仍然坚定地追随内心的理想。

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1.这首诗借用了寓言的手法,通过描绘百尺竿头的五两垂和沧海漂泊的旅客,折射出了追求理想的坚持和难处。

2.诗中的百尺竿头和沙漠的形象都象征着险阻和困境,而五两垂和任风吹则暗示着放松与顺从。

3.可怜无限沧浪客所指的是那些漂泊远行的人们,他们经历了许多困苦,但依然坚守着对家乡、理想和归宿的拥抱。

4.最后的两句“犹把南针定所归”,强调了追求心中苦闷的人们仍然坚定地追随内心的指引,寻找自己的归宿。

这首诗字字凝练,意境优美,深情而富有哲理,通过描绘竞争与困境的形相,表达了人们在追求理想的过程中,需要坚定的信念和勇气。同时也呼唤着人们在面对挫折和艰难时,依然能坚守初心,勇往直前。

释行巩

释行巩(一二二○~一二八○),号石林,俗姓叶,婺州永康(今属浙江)人。少从净名院剃度,初住安吉上方,历住思溪法宝、隆兴黄龙、吴郡承天,晚主杭州净慈。元世祖至元十七年卒,年六十一。为天目文礼禅师法嗣。事见《净慈寺志》卷一二《石林禅师巩公塔铭》。今录诗十四首。

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过爱直驿次张安国韵,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

和答曹季永县尉用前韵见贻,宋代,赵蕃,

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山中乐

山中乐,宋代,郭祥正,

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雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。

方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。

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606

西溪次韵九首 其一

作者:刘跂(宋代)

西溪次韵九首 其一,宋代,刘跂,

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977

作者:李迎(宋代)

句,宋代,李迎,

籍甚人言易已东。

552

休休亭

休休亭,宋代,蒋之奇,

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804

闲居书事

作者:唐异(宋代)

闲居书事,宋代,唐异,

幽居经宿雨,尾齿遍林塘。

一境无过客,千山自夕阳。

画禽多独语,夏木有馀凉。

招隐诗慵寄,时清谁肯忘。

519

由上方峰根北转遇三樵人

作者:王履(明代)

由上方峰根北转遇三樵人,明代,王履,

寻常笑疑客,病自杯方始。

败叶卒一鸣,摄吾县藤里。

泠风分翏翏,送过回峦趾。

三樵适相遇,问去青柯几。

含笑了无言,飘然自歌起。

798

登晒蓑台

作者:韩淲(宋代)

登晒蓑台,宋代,韩淲,

半村台上看晒蓑,风日清美奈翁何。山空无云江不波,老来渔钓閒婆娑。

门前车马谁经过,取浊酒饮健句哦。我虽不言兴已多,却因此翁思老坡。

923
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