如来藏裹亲收得,随时影现青黄白。
珠体元无一色同,无端也被沩山索。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗描绘了一个关于证道的主题,以及如来佛的存在和神秘力量。
诗词中提到了\"如来藏裹亲收得\",意味着如来佛的智慧和教诲被视为宝藏,被如来亲自接纳和接受。同时,\"随时影现青黄白\"表达了如来佛的存在与影响无处不在,超越时间和空间的界限。
接下来的句子\"珠体元无一色同\"传达了如来的身体或存在并不局限于任何一种特定形态,而是超越了色相和界限的限制。然而,\"无端也被沩山索\"表明即便如此,如来佛的存在却无端地被沩山所索取或束缚。
总的来说,这首诗词通过描述如来佛的存在和力量,表达了证道的主题。它传达了如来佛的智慧和教诲如宝藏般被接纳,以及如来佛的存在超越了时间和空间的限制。同时,诗中也暗示了如来佛的存在可能会受到不必要的束缚。
这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展示了释印肃对佛法和证道的理解和思考。它引发人们对佛教哲理和超越世俗的存在之美的思考,让读者在欣赏其中的的同时,也能得到一些启发和反思。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
邳州八景 其一 岠峰霁雪,明代,唐之淳,
玉龙行处夜无声,北面峰峦失翠屏。天上白榆宁有种,人间瑶草不知名。
青烧猎火朝烟湿,红露仙楼夕照横。记得塞天曾见惯,薰风时节到辽城。
次丹元姚先生韵(〔底本二首诗合为一首,今,宋代,苏轼,
浮生知几何,仅熟一釜羹。
那于俯仰间,用此委曲情。
自怜无他肠,偶亦得此生,悬知当去客,中有不亡存。
但恐宿缘重,每为习气昏。
似闻梅子真,近在吴市门。
未能肩拍洪,但欲目击温。
不敢叩门呼,恐作逾垣奔。
且令绍介先,徐以方便论。
不学刘更生,黄金铸尚方。
不学房次律,身事问颍阳。
王烈亦何人,叔夜未可量。
独见神山开,遽餐石髓香。
至道尚听莹,粗才终蹶张。
先生喜而笑,幅巾登我堂。
苦誓指黄壤,要言刻青琅。
蓬莱在何许,弱水空相望。
且当従嵇阮,聊复数山王。
达人友四海,曲士守一疆。
慎勿使形谍,儿童惊夜光。
赠谢彦翔建安人九岁异人与药至今不食建安有梅子真升仙处,宋代,朱松,
我本世味薄,寸田足自营。年来荆棘尽,稍有梨枣萌。
但恐骨相凡,未敢希长生。陈留达人后,未龀犀角盈。
旧游记三山,幽梦彻九清。尔来三十年,但觉膏粱腥。
幽寻饭绿髓,默卧诵黄庭。顾我尘土中,深慰夙心倾。
仙人吴门卒,解后烦寄声。相期朝金阙,鹤驭何时征。
兰陵王(丁丑感怀和彭明叔韵),宋代,刘辰翁,
雁归北。渺渺茫茫似客。春湖里,曾见去帆,谁遣江头絮风息。千年记当日。难得。宽闲抱膝。兴亡事,马上飞花,看取残阳照亭驿。
哀拍。愿归骨。怅毡帐何匹,湩酪何食。相思青冢头应白。想荒坟酹酒,过车回首,香魂携手抱相泣。但青草无色。
语绝。更愁极。漫一番青青,一番陈迹。瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到,露桃重摘。金铜知道,忍去国,忍去国。
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