羞看一首回文锦,锦似文君别恨深。
头白自吟悲赋客,断肠愁是断弦琴。
羞于看这首回文的锦缎,
锦缎如同文君离别的心情深。
年迈的人自己吟唱着悲伤的赋客,
心碎的忧愁如同断了琴弦。
这首诗词通过描绘回文锦、文君别恨、自吟悲赋客和断弦琴等意象,表达了一种羞怯和忧愁的情感。诗人通过这些形象描写,抒发了自己内心深处的悲伤和失落之情。
《回文》这首诗词以回文锦为切入点,将诗人内心的情感与物象进行了巧妙的联系。回文锦是一种特殊的锦缎,其图案和文字可以从左到右、从右到左都能读通,象征着往复的思绪和情感。诗人对于回文锦的羞怯态度,体现了他对于自己内心深处情感的保守和隐瞒。同时,锦缎又被比作文君别恨,这里指的是古代的文人女性,她们常常因为各种原因与诗人分离,而留下别恨之情。这种别恨的深情让诗人感到愧疚和羞愧。
接下来,诗人提到了自己年老的状态,自己默默地吟唱着悲伤的赋客。这里的赋客指的是赋诗的人,他们将自己的情感倾注于文字之中,表达内心的悲苦和忧伤。年老的诗人自己吟唱着这些悲伤的赋诗,暗示着他已经历尽沧桑,对于人生的苦痛和失落感到深深的悲伤。
最后两句诗描述了断弦琴,将心碎的愁苦比作断了琴弦。断弦的琴无法发出美妙的音乐,象征着诗人内心的伤痛。这里的断弦琴隐喻了诗人的心灵之音已经停止,内心的愁苦无法得到宣泄。
整首诗词以回文锦为核心,通过锦缎、文君别恨、赋客和断弦琴等意象,传达了诗人内心羞愧、悲伤与失落的情感。这种情感的流露使得诗词充满了和哲理,引发读者对于生命、时光和人情之间的思考。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其三 凤仙,宋代,程俱,
微华若么凤,倒挂茂蔚中。鸣鸟不可见,幽怀寄芳丛。
初移几寸苞,稍展两翅红。能使寂寞滨,馀妍映蒿蓬。
水调歌头,宋代,刘源,
几载沧江梦,此夕复经过。双台双峙如画,空翠滴晴波。不是先生高节,激起清风千古,汉鼎复如何。矫首望天际,烟树翠婆娑。
危楼下,数不尽,去帆多。人人惊肉生髀,却日欲挥戈。谁识矶边泉石,别有壶中天地,烟雨一青蓑。自笑亦华发,三叹吊岩阿。
瑞鹤仙,宋代,杨无咎,
听梅花再弄。残酒醒,无寐寒衾愁拥。凄凉谁与共。谩赢得,别恨离怀千种。拂墙树动。更晓来、云阴雨重。对伤心好景,回首旧游,恍然如梦。
欢纵。西湖曾是,画舫争驰,绣鞍双控。归来夜中。要银烛,卸金凤。到而今,谁拣花枝同载,谁酌酒杯笑捧。但逢花对酒,空只自歌自送。
仆生平四到月岩寺而不识云洞漫兴长句,宋代,赵蕃,
祇今四到月岩寺,不辨一为云洞游。世事纷纷变苍狗,暑途役役喘吴牛。
细听风合松楠响,应是雨催禾黍秋。留咏从来杂珉玉,攀腾政尔羡猿猱。
行诣扬州寿宁寺,宋代,刘敞,
隋宫老荆棘,淮地阻山川。天子周王狩,诸侯楚社迁。
宿军江水上,休甲古城边。清跸乃过此,高台亦宛然。
殿空生影响,画古剥丹玄。缺甃惊跳鲋,遗碑失纪年。
废兴真可感,耆旧每多传。一咏芜城作,斜阳闻暮蝉。
七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵,宋代,苏颂,
幽栖新得地,朴饰敢求全。
一亩真儒有,三年近道边。
锄荒还见旧,革陋遂成妍。
栋宇依岩畔,烟云入槛前。
人非胜土木,心每惧冰渊。
州处来閒燕,山居隔市廛。
轩窗横列岫,屏嶂对先贤。
念昔初经始,惟蕲远水泉。
丘园宁待贲,宗庙贵为先。
幸免灵台寄,重叨真室虔。
颐生无异术,送死有新阡。
世虑都忘矣,劳生此息焉。
道腴甘淡薄,食邑减芳鲜。
士誉言功德,僧谈半满偏。
未从招隐客,不费买邻钱。
昼静龙须坐,宵寒龟壳眠。
藉莎毋剪薙,即石不磨镌。
假职恩良厚,归田志益坚。
秋毫知帝力,清白自家传。
吾弟欣堂构,长言纪瓞绵。
思亲乐京口,怀土限闽川。
江左步兵酒,华阳小有天。
衔杯蠲痼疾,行药助修年。
更有扶衰物,邻家十八仙。
维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其四,宋代,沈与求,
虏帐师频衄,民穷粟屡搜。会须夷丧乱,宁敢厌征求。
黄屋中天立,彤弓几日酬。寸心终耿耿,不独为春愁。
和金兄,宋代,徐元杰,
大学融智门,至善在所止。
明德与新民,贯通无异理。
万折水必东,千古吾晦翁。
考亭追杏坛,犹存舞雩风。
昔者学易堂,粤山宽閒野。
此道闻而知,笃信无虚假。
尚有刘静春,至理共乐循。
我登二老门,天方寿斯文。
服膺善恐失,适正杜邪曲。
当时片言下,问道不隔宿。
学易堂已空,谁与鞭凡庸。
静春正耆庞,抠衣尽从容。
襟谊子崇笃,远来顾茕独。
作诗念清新,愧我言腐熟。
四海皆弟兄,尚友惟辅仁。
春草正碧色,话别同敷陈。
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