名字惟因佛书见,根苗应逐贾胡来。
为“名字只因佛经所见,根苗应该被贾胡追随而来。”
《句》是一首宋代诗词,作者是叶廷珪。这首诗的内容是以佛经见解为名,以贾胡的传说作为主题。
这首诗词的诗义主要表达了两个方面的思考。首先,佛经对于诗人名字的形成起到了重要的影响。佛教教义渊博,读经者多出禅意以及对生命和人生的思考,这使得诗人在命名时受到了佛经的启发。其次,贾胡在中国文化中是一个具有神秘色彩的人物,他被描述为个人魅力和力量的化身。诗人希望自己能够像贾胡一样坚定地扎下根苗,追求自己的价值和梦想。
这首诗词通过比较佛经和贾胡的形象,表达了诗人对于自我价值的追求和对佛教的思考。诗人认为自己的名字得益于佛经的启发,而追随贾胡一样坚持自己的信念和追求,也是一种对生命和人生的思考。
整首诗词通过简洁明了的语言,展现了诗人对于自身命名的深思熟虑和对人生的思索。通过佛经和贾胡的隐喻,诗人表达了对于追求价值和坚定信念的追求,以及通过佛教信仰思考人生的态度。
叶廷珪,高宗绍兴中知福清县,召为太常寺丞,迁兵部郎中。十八年(一一四八),以左朝请大夫知泉州,后移漳州。著有《海录碎事》二十二卷。事见《宋史翼》卷二七、《闽中理学渊源考》卷一四。
行香子,宋代,高登,
瘴气如云。暑气如焚。病轻时、也是十分。沈疴恼客,罪罟萦人。叹槛中猿,笼中鸟,辙中鳞。
休负文章,休说经纶。得生还、已早因循。菱花照影,筇竹随身。奈沈郎尫,潘郎老,阮郎贫。
八宝妆(秋宵有感),宋代,陈允平,
望远秋平。初过雨、微茫水满烟汀。乱DB45疏柳,犹带数点残萤。待月重帘谁共倚,信鸿断续两三声。夜如何,顿凉骤觉,纨扇无情。
还思骖鸾素约,念凤箫雁瑟,取次尘生。旧日潘郎,双鬓半已星星。琴心锦意暗懒,又争奈、西风吹恨醒。屏山冷,怕梦魂、飞度蓝桥不成。
念奴娇(次郢州张推韵),宋代,袁去华,
满城风雨近重阳,云卷天空垂幕。林表初阳光似洗,屋角呼晴双鹊。香泽方熏,烘帘初下,森森霜华薄。发妆酒暖,_人须要同酌。
老手为拂春山,休夸京兆扫,宫眉难学。客里清欢随分有,争似还家时乐。料得厌厌,云窗深锁,宽尽黄金约。不堪重省,泪和灯烬偷落。
洞仙歌(代寿李尉儒人),宋代,翁溪园,
几番梅雨,蒲风过、端阳後。细数月轮,犹待双蓂秀。戏彩华堂宴,设帨朱门右。酌金荷,争献寿。蟠桃新熟,阿母齐长久。
一门奋建,攀桂客、无双手。好事来春在,杏苑联蓝绶。应继琼林董,却胜燕山窦。夸盛事、真罕有。金花封诰,管取重重受。
李白谪仙诗,宋代,苏轼,
我居青空里,君隐红埃中。声形不相吊,心事难形容。
欲乘明月光,访君开素怀。天杯饮清露,展翼登蓬莱。
佳人持玉尺,度君多少才。玉尺不可尽,君才无时休。
对面一笑语,共蹑金鳌头。绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。
不到太初兄所居遂已十年以诗攀寄,宋代,王安石,
一水衣巾翦翠绡,九峰环佩刻青瑶。
生才故有山川气,卜筑兼无市井嚣。
三叶素风门阀在,十年陈迹履綦销。
归荣早晚重携手,莫负幽人久见招。
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