法驾导引

作者:赵文(宋代)

山中好,山中好,长日养婴儿。

午夜独行金阙路,晴窗自写绿章词。

闲有鹤相随。

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诗文译文

山中好,山中好,长日养婴儿。

午夜独行金阙路,晴窗自写绿章词。

闲有鹤相随。

诗词中以“山中好”重复呼应,表达了作者对山中生活的喜爱。他在山中度过了漫长的日子,享受着宁静和自由。诗中的“养婴儿”一词意味着时间在山中的流逝宛如滋养婴儿,令人沉醉其中。

诗的下半部分描述了作者在午夜独行时,路过金阙(指皇宫)的情景。这里可以理解为诗人虽然身在朝廷之中,却仍拥有自己的独立思考和行动能力。晴窗自写绿章词则表达了作者在自然环境中写作的愉悦和自由,展现了他对文学的追求和创作的决心。

最后一句“闲有鹤相随”是诗人对自己在山中生活的憧憬和理想。鹤是一种象征着长寿和高尚的鸟类,在这里代表着诗人追求高尚境界和自由的心愿。

整首诗词通过对山中生活和自然景观的描绘,以及对文学创作的赞美,表达了作者对自然和自由的向往,以及对传统文化的热爱和追求。

诗文简析

《法驾导引》是一首宋代的诗词,作者是赵文。这首诗词描绘了作者在山中度过美好的时光,并表达了他对自然的热爱和对诗词创作的投入。

诗文赏析

山中好,山中好,长日养婴儿。

午夜独行金阙路,晴窗自写绿章词。

闲有鹤相随。

诗词中以“山中好”重复呼应,表达了作者对山中生活的喜爱。他在山中度过了漫长的日子,享受着宁静和自由。诗中的“养婴儿”一词意味着时间在山中的流逝宛如滋养婴儿,令人沉醉其中。

诗的下半部分描述了作者在午夜独行时,路过金阙(指皇宫)的情景。这里可以理解为诗人虽然身在朝廷之中,却仍拥有自己的独立思考和行动能力。晴窗自写绿章词则表达了作者在自然环境中写作的愉悦和自由,展现了他对文学的追求和创作的决心。

最后一句“闲有鹤相随”是诗人对自己在山中生活的憧憬和理想。鹤是一种象征着长寿和高尚的鸟类,在这里代表着诗人追求高尚境界和自由的心愿。

整首诗词通过对山中生活和自然景观的描绘,以及对文学创作的赞美,表达了作者对自然和自由的向往,以及对传统文化的热爱和追求。这首诗词充满了宁静和思考的意境,引导读者感受到山中生活的美好和诗人对自由与心灵追求的渴望。

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笋舆侧入似无路,矮篱窄径相回旋。粘衣不嫌花雾重,压帽更爱花枝偏。

前迎后送来远所,豁眼倏上山之巅。慰斗岩边路幽仄,长旗岭外连西碛。

十家五家无别种,千树万树同一色。微分螺黛嶂横青,遥夺琉璃波涌白。

出林更上莲花台,枝枝玉叶当门开。一掷凡躯众香国,十年面目惭尘埃。

使君仙尉如可唤,芳魂古魄何悠哉?梅花不老青山在,姓名清绝留苍崖。

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重游光明寺,元代,金涓,

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46

古意 其六

古意 其六,明代,李攀龙,

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堕髻似无意,绍绕一何工。眄睐正愁人,流纨动春风。

双双羽林郎,翩翩五色骢。挟瑟上高楼,调丝方未终。

66

丁香湾

丁香湾,明代,李攀龙,

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过白沟河有感

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过白沟河有感,明代,谢铎,

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17

答王存初大行四首有引 其三

答王存初大行四首有引 其三,明代,卢龙云,

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12

姑恶鸟

姑恶鸟,明代,周是修,

有鸟有鸟终日啼,万口千声如一词。云是悍妇怨姑恶,精魂幻化之所为。

我听此言重惆怅,惆怅思之谁是非。人家生男愿取妇,取妇愿能纂家务。

自古物从勤上生,讵容怠惰无思虑。姑詈汝,愿汝勤,姑挞汝,愿汝能。

汝改姑欣欣,不改姑难平。如何重恩爱,翻化深愤嗔。

殒身化鸟道姑恶,孙孙子子传怨声。古有孝妇冢,亦有义女亭。

至今人叹慕,至今人颂称。汝言姑恶姑不恶,自此吞声休更鸣。

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