坊州杜若自堪羞,沛国青粘亦懒求。
那似一丛苍凤尾,等间收味古甆瓯。
感谢陈仲学秀才赠予的惠玉芎和苗,
坊州的杜若荷我无颜接受,
沛国的青粘我也不愿索求。
这些花草如同一丛丛苍凤尾,
在我心中散发着古甆瓯的香气。
《谢邻友陈仲学秀才惠玉芎苗二首》是宋代戴表元的一首诗词。这首诗描绘了戴表元向邻居陈仲学秀才感谢和赞美的情景,以及表达了对友谊和文化传承的思考。
这首诗的
这首诗的可以从以下几个方面来解析:
首先,诗人通过感谢陈仲学秀才的慷慨赠予,表达了对友谊的珍视和感激。陈仲学秀才给予的惠玉芎和苗象征着友谊的深厚和文化的传承,诗人将其视为宝贵的礼物。这体现了古代文人重视友情和人际关系的价值观。
其次,诗人运用对花草的描绘,展示了他对自然界的观察和对美的感知。诗中的杜若和青粘是两种美丽的花草,诗人以苍凤尾来比喻它们,凸显了它们的娇美和高贵。通过这些描写,诗人传达了对自然界中美的赞美和对生活的热爱。
最后,诗人提到了古甆瓯,这是一个古代的香料,有着浓郁的香气。这里,它象征着古代文化的底蕴和传统的味道。诗人通过这个意象,把友谊和文化联系在一起,强调了文化传承的重要性和对历史的尊重。
总体而言,这首诗以感谢和赞美为主题,通过描绘花草和运用意象,表达了对友谊和文化传承的思考。诗人将自然界中的美与人际关系和文化联系在一起,展示了他对美和人情的敏感和热爱。这首诗词既表达了个人情感,又抒发了对自然和文化的热爱,具有一定的审美和情感价值。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
惜黄花(重阳),宋代,史浩,
秋光将老。黄花开早。露浥清晓,金钱万叠犹小。簪遍碧云鬟,压倒乌纱帽。更把来、玉觞同酹。
过□添炉鼎,朱颜愈少。壮道骨,长仙风,养成灵宝。今日去登高,谩说龙山好。悄不如、自家蓬岛。
玉蝴蝶,宋代,晁冲之,
目断江南千里,灞桥一望,烟水微茫。尽锁重门,人去暗度流光。雨轻轻、梨花院落,风淡淡、杨柳池塘。恨偏长。佩沈湘浦,云散高唐。
清狂。重来一梦,手搓梅子,煮酒初尝。寂寞经春,小桥依旧燕飞忙。玉钩栏、凭多渐暖,金缕枕、别久犹香。最难忘。看花南陌,待月西厢。
志公院在剑门东五里院东石壁间有若僧负杖者,宋代,陆游,
江东争夺缠妖祲,哀哉斯民乱方甚。
锦幪老人盖古佛,现身为作大慈荫。
萧翁八十尚儿痴,旛盖锺螺闹中禁。
当时此老默笑渠,大法栋梁身独任。
杖头示人三转语,开口丧身如饮鸩。
纷纷放弑但可怜,何曾为汝陈符谶。
嘉陵驿(一作题嘉陵江驿),唐代,薛能,
江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。
句,唐代,冯道,
朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
宿馆中,并覆三衾,故云)
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
见《事文类聚》)
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
质节制河中赠》,见《续翰林志》)
季承作诗敏捷而工因成长句,宋代,赵蕃,
我诗纵疾无多工,君诗严甚仍匆匆。
君酬我唱辄愧我,野鹜欲睨天边鸿。
平生交游不乏此,快笔相追属吾子。
莫愁风雨留滞人,不尔归装孰慰贫。
奉和运判吴翼道留题石室,宋代,郭祥正,
双峡天开控江水,水自䍧牁来万里。端州正在双峡间,石室嵩台压孤垒。
谁倾北斗酌明河,化作七山平地起。修萝高张翠羽盖,锦壁深藏赤凤髓。
鸣禽交应杵臼声,驯鹿见人行复止。一洞能容百两车,三溪却接沧溟底。
仰瞻圆顶碧玲珑,傍穿小窦阴迤逦。不应融结施镌镵,浪磅乳滴何年始。
森然物象难悉名,古图脱落犹堪比。老龟闯首龙缩角,猛虎磨牙鲸卷尾。
又如壮士披肺肝,戴主之忠死无已。苍崖题字多唐人,彷佛银钩唯二李。
山祇不放云雾开,海神屡汲蟾光洗。欧阳古录遗此碑,我渍香煤传以纸。
寂寥相望三百年,乃有高才继瑰玮。滁阳吴公富文采,来拥皇华宣使指。
霜威暂霁持谦尊,许接清游携酒醴。长丝千结盘彫梅,簌簌并刀脍赪鲤。
寻仙未遇饮正豪,落日岚烟催返轨。明朝大句挥长篇,戛玉锵金轰两耳。
有灵持护归羊城,论价欲酬谁可拟。蒋公毛公并诗伯,笔阵酣战秋风里。
越台朱明被题遍,鹄奔此洞重新美。沈侯湘寺陪俊游,韩子连山书宴喜。
胜概遂令天下知,名齐五岳无由毁。自怜羽翮久零落,只欲卑飞藏棘枳。
漫将俚语续公歌,投老那知遇知己。
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